Какие условия необходимы для плодотворного действия семени Слова Божьего в нашем сердце
“А упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении” (ст.15).
1. Слышание или принятие.
Нужно слышать слово Божье, внедрять его в себя, принимать.
а) Многие вовсе не слушают и не читают его, редко ходят в церковь, или присутствуют в ней только телом, между тем как душа занята другими мыслями и заботами. Проповедь для них напрасна. Они не заботятся о спасении или измышляют свой путь спасения. Как ужасно то и другое?!
Но апостол говорит: “но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы?” (Рим. 10:14–15)?
Как, следовательно, много зависит от слышания!
б) Многие слушают, но по нечистым намерениям: чтобы слышать что-либо новое, открыть недостатки в проповеди, иметь случай посудить в обществе, сделать приложение к другим, но не к себе.
Эти люди имеют уши и не слышат.
“Нужно слушать слово Божие не ушами только, но и сердцем.”[393]
в) Как нужно слушать? Подобно апостолам, которые тотчас последовали за Господом. Подобно Магдалине, которая с покаянием поверглась к ногам Иисуса. Подобно Савлу, когда Спаситель явился ему. “Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут” (Рим. 2:13; Иак. 1:23–24[394]).
Следовательно, нужно внимать внушениям слова Божьего и прилагать их к себе.
2. Хранение в добром и чистом сердце.
Следует бережно хранить принятое слово Божье, размышлять о нем и следовать ему.
а) Многие, слушая слово, трогаются им, сознают себя грешниками и т. д. Но, по выходе из церкви, становятся тем же, чем были и прежде, по-прежнему без меры наслаждаются, стремятся, грешат. Премудрый сказал: “сердце безумного подобно разбитому сосуду, оно не хранит никакой мудрости”. Тут ветер уносит доброе семя. Веруют, и не поступают по вере. Беспечность и легкомыслие забывают, а земные заботы заставляют забывать слово Божье.
б) Надобно размышлять, возобновлять в памяти, опять слушать. Наконец, оно остается. Это трудно. Но что дается без труда? Кто пожинает, не трудившись? Так и с семенем слова Божьего.
в) Надобно тотчас серьезно подумать об исполнении слышанного.
3. Возрастание в терпении.
Плод созревает не вдруг, так и семя слова Божьего, принятого в наше сердце. Требуется великое терпение для достижения неба.
а) Как много нужно терпения, чтобы исправить свои слабости и недостатки, подавить страсть, напр., к клевете, к зависти, к пьянству.
б) Сколько нужно терпения, мужества и силы, если, оставляя лучших пути, опять впадают в прежние грехи: в нецеломудрие, гнев и ложь и т. д.?
в) Несмотря на доброе начало, не всегда бывает услышана молитва. Как долго нужно бороться при помощи Божьей благодати, чтобы научиться истинно молиться? Сколько труда требует самоотвержение и прочее?
