В то время Файх думал, что после всех этих событий он пойдёт в месяц лвари с намечавшейся экспедицией по исследованию мест паломничеств и «святых путей» древних политеистов… Сяцьорих протянул ему книгу с разными мифами; фотографиями древних обелисков из огромных красивых кристаллов; склеенных (из каменной соли, малахита, бирюзы) священных змей и т. п. Файх стал читать…
Итак:
«…Вселенная была всегда. Она будет всегда. И она меняется всегда…
И как давно ни возьми, а до этого было ещё что-то. Она бесконечна. Как далеко ни поедешь, а перед тобой будет ещё что-то…
…Систему Эяна родила мать всех богов, дочь Богини Шаровой Молнии, Кобра Восходящего Солнца. А кто породил Богиню Шаровых Молний и Звёзд — про это когда-нибудь узнают. Люди вечно будут узнавать, и боги тоже…
…Из огромной остывшей шаровой молнии возник Колось. От Матери-Кобры расползлись во все стороны змеи. Первые яйца, когда спутников жизни у неё ещё не было, она сделала из шаровых молний. Она оставляла след, потом изменила направление, потом во Вселенной от матери её, Богини Шаровых Молний, подул встречный ветер. Она вдыхала вакуум и выдыхала воздух, что впоследствии стал атмосферой Колося. Вторая часть потока раздвоилась, возник язык, потом это всё застыло от вселенского холода, но шаровая молния обогрела камень. Ожила и стала жить Кобра Великой Сущности. Эян отделился от её капюшона, и представляет собой вечную шаровую молнию. Она обогревает всех живых существ Колося — он обогрел и шаровую молнию, и Кобру Великой Сущности, и свет его принёс с собой радость мысли. И тогда боги стали разумными. Им стало интересно, и они начали создавать ещё богов зорь, затмений, четырёх лун Колося, и создали богинь лун. Всех богов было 8…
…Боги жили в небесном дворце с полом, потолком и стенами из вулканического стекла Канта-Бричвере — Небесных гор, на которых частично (а частично прикреплённый к дождю силой Кобры Великой Сущности) был он установлен. В небесных садах на траве, на кустах и деревьях, вечно горят разноцветным огнём волшебные негаснущие шаровые молнии. Священные змеи пьют нектар и росу; и помёт их — драгоценные камни — по святой канализации спускают наземь, в горы, где их добывают люди…
…Тучи — это одежда богов, которую они стирают и развешивают на эклиптике. Ветер сушит их, и перемещает; и они снимаются богами — и снова ясен небосклон…
Молнии возникают очень редко — от того, что боги ошибаются, и распадается какая-нибудь шаровая молния с грохотом…
…Богиня Бури и Урагана — дочь Богини Шаровой Молнии и Ко — Бога Земли. Только этот бог живёт где-то в горе Чагирна, а не в небесном дворце…
…Происшествия.
…Богиня Мыся была дочерью Богини Дождя и Бога Песчаных Бурь. Она отличалась капризным характером и была завистлива. Один раз, в месяц фарын, она увидела на небе Месяцы и стала им завидовать. И вот, дождавшись балха…» (тоже месяц года?) «…она влезла на небо и приняла форму одного из Месяцев…
Погода раскапризничалась. Поднялся влажный ветер. Пошёл град. Тучи стали фехтовать на молниях…
Тогда богиня Кобра Великой Сущности послала на выручку Сяць — это был такой Месяц (Луна) с ланцетом и пинцетом… Ланцет, как пинцет, ухватился за мелкие капризные губки и вытянул её в целую торпеду. От торпедной Мыси произошли рыбообразные пресмыкающиеся…»
(Уже иной вариант легенды?)
…— Ты почитай вот здесь, — и Зальвинк перевернул несколько десятков страниц…
«…Пророки и их мифы.
…Некогда на Колосе существовали монастыри. В них жили монахи, которые от неправильной планировки своей жизни вели её неправильный образ и сходили с ума…
Однажды в древнем монастыре Крагиялт (что означает «за муки воздастся» на древнем центральноколосиртском языке — там монахи подвергли себя разным мучениям, и так старались показать, что они уважают богов. До такого идиотизма они дошли из-за невежества. Они часто болели заразными болезнями, и незаразными, и умирали от жажды, блуждая в пустыне в полдень. И всё это — во имя богов! А боги должны были взять их к себе после смерти на небо, в «царство вечного блаженства»)…
…Было найдено секретное хранилище с несколькими книгами, выполненными на писчем камне (своеобразная слюда) человеком, который называл себя, имея на то все основания, «хороший монах». Он критиковал монастырские порядки и описал идиотские «эксперименты», проводимые монахами…
