Моя Тора - страница 28

– Какая тебе разница, лишить меня добра или жизни, ведь нищий все равно, что мертвый, – сказал он, снимая тюки с верблюда.

Элифаз поскреб в голове и согласился.

Эйсав задал сыну хорошую взбучку пообещав наказать ослушника по всем законам степных охотников.

Ицхаку он тоже не мог простить промашку. А когда узнал от жен, что по словам Ривки «дочери Кнаана дурны в глазах отца его», то в пику родителям женился на одной из дочерей Ишмаэля.

Бродя по пустыне и ночуя под открытым небом, где придется, Яаков подкладывал под голову камни вместо подушки. В одну из ночей ему приснился вещий сон.

«Вот лестница поставлена на землю, верх ее достигает неба. И вот ангелы Божьи восходят и спускаются по ней. И вот Господь над ним и говорит: Я Господь – Бог Авраама и Бог Ицхака. Землю, на которой ты лежишь, тебе отдам и потомству твоему. И будет потомство твое многочисленным, как песчинки земли, и пробьешься ты на запад и на восток, на север и на юг. И будут благословляться именем твоим, и также именем потомства твоего, все племена земные. И вот, Я всегда с тобой, и сохраню тебя везде, куда ни пойдешь и возвращу тебя в эту страну, ибо Я не оставлю тебя, покуда не сделаю всего, что обещал».

Мудрецы Торы дают такое толкование этому стиху: Восходят и спускаются по лестнице ангелы языческих народов – Вавилона, Мидии, Греции. Покровитель же Рима…

Яакова во сне объял страх – Неужели этот никогда не спустится? И ответил ему Господь: «А ты не бойся, раб Мой Яаков, Я не оставлю Свой народ!»

Сон Яакова истолкован мудрецами как аллегория мировой истории, расцвет и закат цивилизаций. На какой-то ступени человечество придет к счастливому будущему, ибо по словам пророка Иешаягу «В конце дней утвердится гора Господня как вершина всех гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: давайте взойдем на гору Господню, в дом Бога Яакова, чтобы научил нас путями своими и чтобы пошли мы стезями Его. И рассудит Он народы и даст поучение многим народам. И перекуют они мечи на орала и копья свои на садовые ножницы. Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».

Вещий этот сон приснился Яакову на той самой горе Мория, где Бог собрал прах для сотворения Адама, где Авраам был полон решимости принести Богу в жертву Ицхака, где в будущем Шломо построит Неру шал аймский Храм.

Проснувшись, Яаков воскликнул: «Поистине, это место, где открывается Господь. Какой трепет внушает это место! Не иначе, как здесь – святилище Бога, и здесь – врата небес!».

Он поспешно вскочил на ноги, взял камень, который служил ему изголовьем, поставил как обелиск, возлил на него елей и сказал: «Здесь будет Дом Божий!». Это было святое наитие.

Яаков ощутил прилив новых сил и бодро зашагал на восток.

Наконец вдали появились очертания города, Яаков заспешил и вскоре увидел стадо овец у колодца, устье которого было закрыто огромным валуном. Яаков удивился – солнце не в зените, а пастухи уже пригнали овец на водопой.

– Если вы наемные пастухи, то день еще велик, – сказал он, – если же пасете свой скот, то еще не время уводить его домой. Мой вам совет, напоите скот и возвращайтесь на пастбище.

– В том-то загвоздка, что мы ждем Рахель, пока она не придет, мы не имеем права отвалить камень от колодца, вот и сидим, ждем дочь хозяина, – объяснили пастухи.

– Откуда вы родом? – поинтересовался Яаков.

– Мы из Харана.

– Из Харана? Значит, вы наверняка знаете Лавана.

Конечно, что за вопрос. А вот и Рахель, дочь его, наконец-то появилась.

Яаков как завороженный смотрел на прекрасную пастушку. Усилием воли он стряхнул с себя оцепенение и отвалил камень от устья колодца. Девушка удивленно посмотрела на исхудалого силача.

– Я – Яаков, сын Ривки, сестры твоего отца, – представился он и громко зарыдал. Ему было очень обидно, что пришел к родичам с пустыми руками.

Рахель побежала домой, чтобы сообщить отцу о госте из дальних стран.

Отметим в скобках – все три праотца еврейского народа нашли себе жен у водного источника. Комментаторы дают такое объяснение этому факту.