Моя позиция - страница 45

Шрифт
Интервал

стр.


И вот из мыслей Сергея Городникова получалось, что ранее те, кто называл себя национал-демократами, не несли в себе ни какой идеи развития, а выражали попросту, таким образом, так скажем, любовь к своему народу. То есть были любителями грузин, или любителями русских, как это было в НДП Крылова. Я с этим более чем согласен. Однако, даже национальная демократия Крылова ценна тем, что она приковывает взгляды людей к теоретическим разработкам о национал-демократии С. В. Городникова, заставляя людей интересоваться его своевременной теорией развития России. Кстати, здесь же необходимо сказать и то, что современный Израиль пошел путем национал-демократии, и этот факт широкие мировые СМИ почему-то даже не обсуждали. Так, еще в 2014 году израильский премьер-министр Биньямин Нитаньяху заявил, что Израиль будет строить национальное демократическое государство, а то есть еврейское национальное государство. 23 ноября того же года правительство Израиля утвердило большинством голосов министров «закон о национальном характере государства». В израильском обществе начались споры, дебаты, ведь один из пунктов такого закона гласит:


«Особое право на национальное самоопределение в государстве Израиль принадлежит исключительно еврейскому народу».


Сам премьер-министр Нетаньяху заявил:


«Я намерен провести этот закон, это важно для Израиля, для всего еврейского народа. Пришло время закрепить право евреев на свой национальный дом, при этом, у всех других национальностей, проживающих на территории Израиля, будут соблюдены все права».


Были и противники этого закона. Таким противником была министр юстиции Ципи Ливни. Она заявила следующее:


«Каждый из нас, кто думает про государство еврейского народа, понимает, что Израиль — это демократическое и еврейское государство. Нет демократии без еврейского государства, и нет еврейского государства без демократии».


По словам министра юстиции Ципи Ливни, такой закон разделит граждан страны и делает нееврейское население фактически второсортным. Однако еврейские националисты твердой рукой провели этот закон в жизнь, они не побоялись громких дебатов по этому поводу и обвинений в их адрес, их политическая воля победила всех. Вот так. Израильский Кнессет утвердил, ратифицировал закон. Теперь Израиль идет по пути национал-демократии, и является еврейским националистическим государством. Вопрос об Израиле как о национальном государстве я поднял и в интервью с Сергеем Васильевичем Городниковым. Я спросил его:


«Как вы думаете, почему современный Израиль взял за основу развития своего государства идею о национал-демократии?».


Сергей Васильевич тогда мне ответил:


«Конкретно в израильском случае всё немного сложнее. Еврейский идеологический национализм под названием сионизм развивался не на основе европейских протестантизма и социализма, а на основе попыток обосновать необходимость возрождения собственного еврейского государства как буржуазно-национального. Поэтому еврейская национал-демократия выстроена на сионизме. А покажите мне иные идеи осуществления национальной революции в Европе после распада Германской и Австро-Венгерской империй? Нацизм был и в Прибалтике и Болгарии, и в Венгрии, и в Румынии, точней везде в Центральной и Восточной Европе. Проблема была в том, что идеология национал-социализма была теоретически разработана в Германии, самой индустриальной стране Европы начала XX века. А в остальных странах её копировали в условиях отсутствия индустрии, в условиях сельской архаики, отсталости. Вон Западная Украина, Прибалтика великолепные примеры. Все! Здесь вопрос идёт о легитимности. Мы должны добиваться наивысшей представительности. Как это делал, к примеру, еврейский сионизм. Но при этом осознавать, ни у кого больше нет идеологии для политического руководства в объективно вызревающей русской национальной революции, кроме научно-методологической национал-демократической идеологии. Поэтому в любом случае остальные станут либо постепенно вливаться в партию с такой идеологией, либо будут вынуждены к ней приспосабливаться, признавая её руководящую роль, руководящее значение».


стр.

Похожие книги