– И что случилось?
– Да ничего особенного. Вроде ничего. Приехали мы в храм Гроба Господня, а там огромная очередь. В Кувуклию, ко Гробу Христа. Люди стоят по нескольку часов. Духота, толпа, много пенсионеров, страждущих. За верой приехали, терпят. Ноги затекают, ведь бывает, во время службы очередь с час не движется, толпа стоит на одном месте, задние напирают, выйти нельзя, некуда. И обмороки случаются, и истерики. Дабы укрепиться в вере, мы псалмы стали петь. И так на душе сделалось хорошо… Светло… Прямо благодать на нас снизошла, укрепились мы в вере, страждущие, и те приободрились. Выстояли. Почти четыре часа стояли плечом к плечу, в духоте. Но – дождались! Чую – близится радость великая. И все вокруг тоже лицами светлеют. А у самой Кувуклии батюшка стоит, коллега мой, – усмехнулся Николай. – Теперь уж бывший. Наставляет. Вроде как поддерживает. «Учитесь, говорит, смирению. Терпению учитесь. Это вам урок. За терпение ваше Господь вас вознаградит». Со светлым чувством подошел я ко Гробу Христову. Вдруг батюшка мне делает знак рукой – обожди, мол. И вперед меня двое моих соотечественников – шмыг. Ну, думаю, люди божьи, видать горе у них, стоять недосуг. И с улыбкой крещусь, в душе такая святость, что сил описать ее нет. Захожу в Кувуклию – еще двое опять поперед очереди – шмыг. А, повторяю, люди по три, по четыре часа стоят, много пожилых. И наши, и иностранцы, все в одной очереди. Для Господа ведь все равны. Кроме тех, кто слева заходит, – вновь усмехнулся Николай. – Приложился я к святыне, перекрестился, замирая. Потом пошел к благодатному огню, свечи опалять. А зрение у меня хорошее. Стою, поручение прихожан своих исполняю. Надо ведь всем по свечке раздать. Вот и опаляю без устали. Вдруг вижу, батюшка деньги в карман кладет. Доллары. И знак рукой делает, как давеча мне: обожди, мол. И еще двоих помимо очереди в Кувуклию пропускает. За деньги. Я даже купюру разглядел: двадцать долларов. Столько стоят смирение и терпение. Бедные, значит, эту науку постигают, терпят, дабы богатые могли ими, как стадом баранов, управлять. А сами пастыри стада человечьего за денежки за святостью идут. Помимо страданий. И ведь верят, что благодать Господня на них тоже снизойдет! За взятку! Ведь это же взятка. Так, господин полицейский?
– Откуда вы знаете, что я полицейский? – пробормотал Алексей.
– А кто ж? И у тебя веры нет. Только по другой причине. Ты столько дерьма человеческого на своем веку повидал, что ни в бога, ни в черта теперь не веришь. А я в другом дерьме измазался. И это дерьмо посильнее воняет, поверь. Меня тогда как с небес на землю ухнуло. Была в душе благодать, а стала помойка. Я-то думал, перед Господом все равны, ан нет. Люди, которых я не могу назвать священниками – язык не поворачивается, – делят всех на достойных и недостойных, тьфу! – Он сплюнул. – По наличию у них денег! Денег! Есть ли для Господа вещь более оскорбительная? Его же так унизили и, прости за бандитский жаргон, опустили! И где? В месте, откуда он вознесся! В святая святых! Не меня опустили, я-то букашка, а Господа! Вот что страшно!
– Но ведь не все такие. И среди людей есть паршивые овцы, и среди священников.
– Правильно. Но раз коррупция и до Святой земли добралась, значит, церковь совсем прогнила.
– И что делать?
– В скиты уходить. В леса. Молиться. Верить. Вера-то в народе жива.
– Что-то вы не похожи на отшельника, – не удержался Алексей. – И на подвижника. В Италию рванули, не в скит.
– Да вот, решил попутешествовать. Мир посмотреть. Тот мир, который я раньше не видел. В Москву переехал, работу нашел.
– И кем же?
– Водителем маршрутки. А сейчас в заслуженном отпуске. Год отработал, денег подкопил – и в Италию. Давно Венецию хотел посмотреть.
– Опаньки! Остроумно! Это я не про Венецию, а про то, что вы, расстрига, трудитесь водителем маршрутки.
– А я попутно на психотерапевта учусь.
– Ну да. Смежные профессии. Что психотерапевт, что священнослужитель, расчищают авгиевы конюшни души человеческой. Лечат ее словом, один по Библии, другой по Фрейду. Вы потому и откликнулись, когда мы стали психолога искать?
