Мусульмане считают Пророка Ислама (С) самым совершенным человеком – наиболее благородным созданием, венцом творения Господа. Всевышний наделил Пророка (С) всеми совершенствами, которые вообще может иметь человек. По словам Корана, Мухаммад (С) не сам достиг положения Пророка, но был избран для выполнения этой миссии Богом. Поскольку все совершенства обрели в нем свое воплощение, мусульмане считают его абсолютным примером и образцом, которому должен подражать каждый. Священный Коран так говорит об этом: «Был для вас в посланнике Аллаха прекрасный пример»[12].
Таким образом, сменяющие друг друга поколения мусульман – от лет жизни Пророка (С) и до нашего времени – следуют ему во всем и пристально изучают его житие от начала до конца. Все мусульмане обретали в этой жизни направляющий пример, ключ к пониманию воли Всевышнего и значения Слова Божия, которое полностью снизошло на Пророка (С) и было передано людям.
Пророк Мухаммад (С) родился в Мекке в семье арабских аристократов; уже в начале своей жизни осиротел, воспитывался дедом и дядей. С ранней молодости он проявил такие высокие нравственные качества, что получил почетное прозвище «надежный» («амин») среди курайшитов, которые позже выступят против него. Его любили все, кто был рядом с ним; его нрав, великодушие, доброта и сострадательность ни для кого не проходили незамеченными. Мусульмане знают, что Мухаммад (С) с ранней юности жил тем, что управлял торговыми делами богатой мекканской женщины по имени Хадиджа (А), ставшей потом его женой и матерью его первого ребенка. До своей смерти в 50-летнем возрасте Хадиджа (А) оставалась единственной женой Пророка (С). Она неизменно была его верной соратницей и оказала ему огромную помощь.
Пророк (С) получил свою священную миссию, когда однажды размышлял в пещере Хира на горе Ан-Нур (Гора Света) в окрестностях Мекки. Один из верховных ангелов – Джабраил – явился ему. С того времени и в течение последующих 12 лет Пророк провел свою жизнь в Мекке, исключительно донося Слово Божье до тех, кто не верил в это Послание – Послание, которое своим учением о единственности Бога ставило под угрозу само существование язычества в торгашеском обществе, окружавшем Пророка (С). В течение этих лет – самых трудных в его жизни – он претерпел всевозможные издевательства, насмешки и оскорбления со стороны не только представителей далеких кланов и племен, но и некоторых из своих родственников, которые, несмотря на кровную близость к нему, больше других упорствовали в неприятии призыва Пророка (С).
В конце концов, когда количество его последователей увеличилось, и они образовали первую мусульманскую общину, мекканцы ощутили явную угрозу того, что эта группа превратится в реальную и значительную силу. После того как курайшитская знать безуспешно попыталась привлечь Мухаммада (С) на свою сторону подкупом и даже предложением стать их правителем, у нее созрел план убийства Пророка (С). И тогда Пророк (С) по велению Всевышнего переехал из Мекки в Медину (это событие именуется «хиджра»). В ту переломную, решающую ночь он вместе с Абу Бакром отправился в Медину, в то время как Али ибн Абу Талиб (А) лег в его постель. Три последующие ночи Абу Бакр и Пророк (С) провели в пещере, вход в которую по воле Божьей опутала паутина, закрыли ветки акации и заслонило птичье гнездо. Поэтому, когда курайшиты по следам верблюдов нашли эту пещеру, им и в голову не пришло войти в нее. Так они и не сумели найти Мухаммада (С). Выйдя из пещеры, Пророк (С) напра вился в Йасриб, город, который затем стал известен под названием «Мадинат ан-Наби» (Город Пророка). В этом лучезарном городе («Мадинат аль-мунаввара») Пророк (С) построил первую мечеть на том самом месте, где она стоит до настоящего времени (Мечеть Пророка). Здесь же он основал первую мусульманскую общину, которой пришлось пройти через горнило войн и различных бедствий, угрожавших ее существованию.
В течение последующих 11 лет Пророк (С) не только упорядочил исламскую общину в Медине, но и распространил оттуда Ислам на весь Аравийский полуостров, а примерно за год до кончины смог триумфально вернуться в Мекку. Он низверг идолов Каабы, восстановил мир и объединил арабов под знаменем Ислама.
