На вызов «гроссмейстера» они нашли адекватный ответ, выдвинув из своей среды новых игроков, овладевших мастерством формирования альтернативно-объемлющих матриц, что предопределило смену правил игры на «Великой шахматной доске».
И уже стали проявляться знаки этой альтернативно-объемлющей матрицы. Так 17 марта 2005 года все каналы россионских ТВ показали кадры с карикатурным покушением на А.Чубайса. Почему это покушение знаковое? Как и первое оповещение о вхождении России в опасную матрицу обрезания «кремлевских старцев», сделанное в юбилейную годовщину священного для народов СССР праздника Победы над фашистской Германией, имитация покушения на главного приватизатора страны произошла накануне 60-летия дня Победы, но, кроме того, (что даже более важно) — в 14-ю годовщину референдума 17 марта 1991 года, когда 76 % граждан СССР изъявили желание жить в едином Союзе. А как же «контрольный выстрел»? Его произвёл точно месяц спустя — 16 апреля, как и в первом случае, человек политически не ангажированный, но непосредственно имеющий отношение к шахматам. Важно, что сообщение об этом знаке дали не российская, а Русская служба новостей.
«“Тернистый” путь политика: Гарри Каспарова ударили шахматной доской по голове
12:39 2005-04-16
В пятницу вечером сопредседатель “Комитета-2008: Свобода выбора” Гарри Каспаров получил шахматной доской по голове.
Инцидент произошёл во время его встречи с активистами молодежных организаций. По окончании встречи к нему подошел один из ее участников с шахматной доской, на которой он попросил Каспарова расписаться.
После того как чемпион мира выполнил эту просьбу, молодой человек ударил его по голове со словами “я любил вас как шахматиста, но вы ушли в политику”[32]. Нападавший попытался ещё раз ударить Каспарова, но подоспевшая охрана пресекла эти попытку и вывела его из помещения.
Каспаров получил сильную гематому, но к врачам за помощью не обращался.
Источник Русская служба новостей».
Но и это не всё: в конце июня 2005 г. Г.Каспарова дважды в одни день забросали яйцами в г. Беслане (Северная Осетия, где 1 сентября 2004 г. психтроцкисткая террористическая периферия захватила школу).
О том, что имитация покушения на А.Чубайса и карикатурное покушение на гроссмейстера Г.Каспарова (в духе «выступления в Васюках» известного из романа Ильфа и Петрова персонажа — Остапа Бендера) матрично меж собой связаны, говорит тот факт, что за 33 дня до «контрольного выстрела» (13 марта 2005 года) на сайте Gazeta.ru появилось сообщение под названием «Последний гамбит тринадцатого чемпиона»:
«Тринадцатый чемпион мира по шахматам и председатель оппозиционного “Комитета-2008” Гарри Каспаров принёс шахматы в жертву политике. Лидеры “Яблока” и СПС не исключают, что шахматист может войти в состав руководящих органов этих партий. Но сам Гарри Каспаров, по всей видимости, не собирается отказываться от планов создания собственной демократической партии — с Владимиром Рыжковым, чуть ли не единственным представителем правых в Госдуме. В то же время эксперты ГАЗЕТЫ сомневаются в его политическом будущем: “Каспаров останется скорее шахматистом, чем политиком”».
Это не выдумки и не «мистика»: одни и те же матрицы возможностей и несомая ими алгоритмика выражаются в реальных событиях жизни, в чём-то сходственных друг с другом.
Русская цивилизация, а с ней и весь мир — действительно на пороге больших перемен. Но эти перемены никакого отношения ни к «оранжевым», ни к «рыжим» революциям не имеют в том смысле, что всякие перемены, если даже и происходят неожиданно (как в случае с дедом Акрисием и «кремлёвскими старцами»), то после них для людей труда мало что меняется в лучшую сторону, хотя национальные “элиты” при этом могут повысить показатели успешности своего паразитизма, как это было после развала СССР. И всё-таки «Каждый народ (действительно) достоин такого правительства, какое он имеет», но при одном важном уточнении: «Каждый народ достоин той системы управления, на основе которой он управляется», поскольку всякая система управления — часть его культуры. То есть, какова культура народа, в которой он живет и на основе которой самоуправляется и управляет, выдвигая из своей среды управленцев (плохих или хороших — это на какой вкус), таково и его правительство. Не нравятся методы правления и правительство — меняйте культуру. Культура человечности — будущее человечества.
