Если под характерами подразумевать сознание — частное и общественное, то Корсаков заглянул глубоко. И объясняет он эту гибельную противоречивость шляхетского сознания так:
Неумение действовать сообща, возвыситься над личными целями во имя общих интересов, неумение правильно понять эти интересы, отделив в них существенное от несущественного, более важное от менее важного — все это прямо вытекает из двух причин: во-первых, из того неопределенного положения, в какое было поставлено шляхетство законодательством Петра Великого, и, во-вторых, из той вообще ломки в умственной и нравственной жизни русского народа, которая произведена реформой Петра[110]. Тут главное, конечно же, второе.
Из чудовищного по своему темпу и жестокости катаклизма, который принято называть петровскими преобразованиями, русский человек — особенно прединтеллигентского слоя — вышел с разорванным, внутренне противоречивым сознанием, и масса духовной энергии, вместо того чтобы органично реализоваться вовне, уходила на попытки разрешить эти внутренние противоречия, — отсюда завышенная рефлексия интеллигентских и полуинтеллигентских слоев, истерические крайности общественных взаимоотношений, утопичность народной идеологии, трагедийность нашей литературы — пока мучительный кризис сознания не взорвался суперкатастрофой 1917 года.
Единственной значительной группой с дельным сознанием, не знающим в большинстве случаев отчаянных внутренних противоречий, погубивших конституционное движение, оказалась гвардия. Отсюда ее политическая устремленность и энергия, обращенная вовне. А направление этой энергии определялось тем, что гвардия еще воспринимала петровскую систему, похоронившую прежнюю российскую традицию, как новую незыблемую традицию, а себя — частью этой традиции.
25 февраля царствование самодержавной Анны представлялось гвардейцам законным продолжением петровского царствования, а петровское царствование и его результаты — эталоном. И потребовался длинный ряд тяжких уроков, чтобы гвардия изжила эти иллюзии.
Сразу после переворота Анна Иоанновна издала два указа. Одним упразднялся Верховный тайный совет. Другим восстанавливался престиж Сената, который увеличивался в составе до 21 человека, что совпадало с мнениями шляхетства. Но дело было не в числе, а в персонах. В новый Правительствующий сенат механически включены были все члены Верховного совета, но, кроме них, туда вошли князь Черкасский, генералы Дмитриев-Мамонов, Чернышев, Юсупов, Салтыков, Ушаков, Барятинский, сенатор Новосильцев. То есть все, кто в последние дни перед переворотом способствовал так или иначе восстановлению самодержавия.
Сразу после переворота архиепископ Феофан сочинил для самодержавной императрицы записку, которую передал Остерману.
Чтобы ясно познать, каково то дело, которое у нас, по преставлении блаженной памяти Государя Петра Второго, в призвании на престол Государыни Анны Иоанновны сделано, и что правилом правосудия, бла-говестно и непогрешимо, к беспечалию и покою народному, можно учинить полезное определение, надлежит, но мнению нашему, следующее исполнить:
1. Повелеть в одно место сойтись великому собранию всех главных чинов, а именно — духовных, Сената, генералитета, коллежского и знатного шляхетства. Место же собрания было бы безопасное и стражею воинскою огражденное. И о таковом собрании публиковать указ.
2. Собрания того всем членам учинить присягу на том, что будут предложенное им дело рассуждать и судить прямою совестью, нелицемерно и нелицеприятно, не посматривая ни на чью силу и могущество и никому не норовя и не посягая коей-нибудь ради причины, ни для любви, ни для ненависти, ни для ласкательства, ни для страха, но ниже для крови, сродства и свойства, одолжая себе и к телесному жестокому наказанию, если бы не так поступил кто. И на то особливую форму присяги сочинить.
3. После присяги прочитану быть Ее Величества указу о рассуждении дела бывшего.
4. Сочинить и подать инструкцию о процессе или действии и порядке того исследования…
Феофан предлагал, стало быть, устроить грандиозный судебный процесс над князем Дмитрием Михайловичем и его сторонниками по примеру следствия и суда над царевичем Алексеем.
