Обычно…
И если нечаянно вы потеряете контроль над собой и дадите волю раздражению, то тогда – конец всему! Вы навсегда утратите всякую власть над своими учениками.
Учителя, которые не обладают совершенным, нерушимым спокойствием, неистощимым терпением и непоколебимой выдержкой, чувством собственного достоинства, – такие учителя ничего не добьются. Нужно быть святым и героем, чтобы быть хорошим учителем. Нужно быть великим йогином, чтобы быть хорошим учителем. Нужно безукоризненно относиться к любому делу, любому обстоятельству, чтобы иметь право требовать такого же отношения от учеников. Нельзя спрашивать с кого бы то ни было то, чего вы не способны выполнять сами. Это правило. Поэтому взгляните на разницу между тем, что у вас есть, и тем, что должно быть, и вы сможете оценить масштаб ваших неудач в работе с классом.
Это всё, что я могу вам предложить.
И добавлю, поскольку здесь это уместно: многих из учеников здесь, когда они взрослеют и кое-что знают, мы просим заняться обучением других. Среди них, я думаю, есть те, кто понимает почему, но есть и те, кто считает, что причина в том, что это хорошее дело – приносить пользу тем или иным способом, что нам нужны учителя и что мы рады, когда они находятся. Но я хочу сказать вам – ибо это факт, – что никогда и никого из учившихся здесь я не просила давать уроки, не видя ясно, что для данного человека это наилучший путь для того, чтобы дисциплинировать себя, лучше изучить то, что ему предлагается преподавать, и добиться внутреннего совершенства, которого он никогда бы не достиг, если бы у него не было этой возможности подчинить себя этой исключительно строгой самодисциплине. Успех работавших здесь в качестве преподавателей – я не имею в виду успех внешний, искусственный, поверхностный, но успех именно тех, кто стал хорошим преподавателем, – означает, что они способны внутренне развиваться в направлении, позволяющем уйти от поглощённости сугубо личным, способны преодолевать свой эгоизм, управлять своей внутренней жизнью, поведением, проявлять особую проницательность, понимание других и неистощимое терпение.
Если вы пройдёте через такую практику и пройдёте удачно, тогда вы не потратили здесь время даром.
И я прошу тех, кто соглашается давать у нас уроки, делать это именно в таком духе. Конечно, это замечательно – проявлять доброту, оказывать помощь и приносить пользу, естественно, это очень-очень хорошо, но это лишь одна сторона и, возможно, самая узкая сторона дела, а самое большое его значение состоит в том, что вам даётся милость, позволяющая вам достичь власти над собой, понимания предмета преподавания и понимания других, милость, которой вы бы никогда не получили, если бы не эта возможность.
И если вы не извлекли пользу из вашей преподавательской работы за все её годы, то это означает, что, по крайней мере, половину своего времени вы потратили даром.
(Пауза)
Это всё? Сказанное было убедительно? Принимайтесь же за работу!
Мать, то, о чём ты говорила, относится к каждому преподавателю, к его внутренней позиции.
Да.
А вот что касается внешней организации школы, какой она должна быть, по-твоему? Дело в том, что сейчас между преподавателями идёт много споров об этом.
Споров! Надеюсь, их не слишком много!
Ну, обсуждений.
Как бы мне хотелось?
Я могу говорить об общих принципах организации, понимаете, а детали… В чём, собственно, твои затруднения?
До сих пор ты, говоря об Университете[42], приводила только общие соображения, а вот что касается частностей, то это вопрос.
Да.
На этот счёт существует множество различных мнений, поэтому вопрос: как, по-твоему, в каком направлении мы должны здесь двигаться?
Но, прошу прощения, прежде всего нужно внести ясность – с какой точки зрения рассматривать предмет. «Организация» вообще – это очень неопределённо. Если речь идёт о программах обучения, то это огромная тема, которая не может быть описана в подробностях в один присест. Если дело касается методики преподавания, то это сугубо личное дело преподавателя (хотя оно личное в обоих случаях). Общий план организации – вопрос лёгкий, то есть он указан вполне определённо, и если ты не приведёшь мне примера, по поводу которого, скажем так, идут дискуссии и существуют различные мнения…
