Мать. Вопросы и ответы, 1956 - страница 108

Шрифт
Интервал

стр.

«Синтез Йоги», с. 155

Разве огонь психического существа горит не всегда?


Не всегда.


Тогда как его зажечь?


Своим стремлением к Божественному.

Для этого должна быть воля к продвижению вперёд, жажда самосовершенствования.

Именно воля к духовному развитию и самоочищению есть первое и основное, чем можно возжечь этот огонь. Воля к духовному развитию. Когда люди с сильной волей обращаются к этой цели, внутренний огонь зажигается сам собой.

И всякий недостаток, который человек хочет исправить, и всякое продвижение вперёд, которое он хочет совершить, брошенные в этот огонь, заставляют его гореть с новой силой. И это не образ, это реальное явление в тонком физическом мире. Можно ощущать тепло, можно видеть свет этого пламени в тонком физическом мире. И когда в вашей природе есть нечто, препятствующее вашему продвижению, и вы бросаете его в огонь, оно загорается и пламя становится мощнее.

«…преданность, воплощенная в действии, не только делает широким, полным и динамичным свой собственный путь, но одновременно привносит и в более суровый путь действий в мире пылкий божественный элемент радости и любви, который часто отсутствует на начальном этапе этого пути, когда лишь суровая духовная воля в напряженной борьбе одолевает крутой склон восхождения, а сердце еще спит или поглощено безмолвием. Когда в дело вмешивается дух божественной любви, тяготы пути уменьшаются, напряжение ослабевает и даже в самый тяжелый период преодоления трудностей и борьбы ощущаются сладость и восторг».

«Синтез Йоги», с. 154–155

Как можно испытывать сладость и восторг, когда тебе трудно?


Именно в том случае, если затруднение обусловлено эгоистичными или личными причинами и вы обращаете его в приношение, которое бросаете в очистительный огонь, то вы сразу же чувствуете радость внутреннего продвижения. Если вы совершаете это действие с искренностью, вы тотчас же испытываете прилив радости.

Именно так нужно поступать при затруднении, вместо того чтобы жаловаться и впадать в отчаяние. Если человек обращает вызывающее трудность обстоятельство в приношение Божественному и искренне стремится к преобразованию и очищению, он сразу же чувствует, как радость рождается в глубинах его сердца. Даже если само обстоятельство – большое горе, вполне возможно достичь успеха. Вы обнаруживаете, что за вашим горем, как бы тяжело оно ни было, стоит божественная радость.


(Пауза)


Это всё?

(Мать показывает стопку писем с вопросами) Моя папка становится всё толще! Ко мне поступает больше вопросов, чем мои возможности ответить на них… На один, вполне практический, я отвечу сразу же, поскольку это можно сделать быстро. Вопрос этот, впрочем, задавали мне очень часто, и я отвечала на него, наверное, уже не раз. Но повториться в данном случае никогда не вредно.


Возможно ли, не обладая сознательно оккультными силами, оказать помощь или предоставить защиту человеку вдали от тебя, который находится в трудном положении или в опасности?


И затем подвопрос:


На что способна мысль?


Мы здесь не будем говорить о собственно оккультных методах; хотя, по правде говоря, мы с ними соприкоснёмся, поскольку всё, что происходит в области невидимого, просто недоступной физическому зрению, является оккультным по определению. Как бы то ни было, практически существует два способа, не исключающих и дополняющих друг друга и в то же время допускающих использование по отдельности, если какой-либо из них более близок вам.

Очевидно, что мысль является важной составной частью одного из этих методов. Я уже неоднократно говорила вам, что если человек усиленно и с выраженной определённостью, отчётливостью о чём-либо думает, он порождает ментальную формацию, и что всякая ментальная формация – это образование, не зависящее от её источника, обладающее собственной жизнью и стремящееся к самореализации в ментальном мире (я не имею в виду, что вы можете видеть созданную вами формацию с помощью физического зрения, я указываю только на то, что она обладает собственным особым и независимым существованием в ментальном мире). Если вы создали формацию с вполне определённой целью, то всё её существование будет направлено на реализацию этой цели. Поэтому если вы хотите помочь кому-то вдали от себя, то вам нужно только со всей ясностью, определённостью и сосредоточенностью сформулировать, какого рода помощь вы хотите оказать человеку и какого результата вы хотите достичь. Тогда деятельность вашей формации принесёт свои плоды. Но невозможно сказать, что она способна полностью осуществить ваши намерения, поскольку в ментальном мире огромное множество формаций подобного рода, которые сталкиваются, борются друг с другом, поэтому наибольшего успеха достигнет наиболее мощная и устойчивая из них.


стр.

Похожие книги