Третье звание карбонариев ’’великий избранный брат’’ дается обыкновенно в помещении масонской ложи. При открытии сеанса председатель призывает братьев к работе во имя: 1) Высшего Существа, управляющего миром, 2) Христа Спасителя, Который пришел на землю для установления свободы, равенства и братства, 3) Его святых апостолов, 4) святого Тибальда, учредителя карбонариев, 5) всех, кто борется с притеснителями, 6) борьбы на погибель тиранов и 7) для достижения святой беспредельной свободы. После каждого провозглашения присутствующие рукоплещут.
Давая клятву, посвящаемый обещает бороться с тиранией за равенство и свободу и в случае нарушения клятвы соглашается, чтобы его раздетого распяли на кресте, как Христа Спасителя, положив на голову терновый венец. Ритуал посвящения сложный и приводить его нет надобности.
Четвертое звание ’’великого мастера доброго брата’’ дается обыкновенно в тот же день. Посвящение требует известной театральной обстановки.
Посвящаемого обвиняют в измене и приговаривают к смерти через распятие, раздевают и привязывают к кресту вместе с двумя братьями, которые изображают разбойников. Последних приговаривают к смерти за то, что во время речи председателя, когда тот говорил, что скоро наступит власть народа, они будто бы кричали: ’’Раньше погибнете вы все!’’ После распятия в зал врываются другие братья, одетые в полицейскую форму. Их встречают холостыми выстрелами, после чего карбонарии убегают в глубь ложи, за кресты. Если распятый на кресте, испытывающий страдания, обращается к помощи этой переодетой полиции, то его к концу сеанса безжалостно убивают на месте же. Так практиковалось в острые периоды революции. В обыкновенное же время его изгоняют с позором и затем спустя некоторое время убивают, заманив в ловушку. Если распятый не обращается к полиции, то братья, дав залп, возвращаются с криками ’’Да здравствует свобода!’’ и коварная комедия оканчивается принятием посвящаемого в 4-е звание.
Членов 3 и 4-го звания ознакомляют с инструкцией, в которой говорится о центральной венте.
Символизм допущен в ритуалы простых вент, в центральной и высшей его уже нет и там приступают к делу прямо.
Вот выдержки из регламента высшей венты ’’Молодая Италия’’, основной М а ц ц и н и :
§ 2. Узнав ужасные недостатки не только абсолютного самодержавия, но и монархий конституционных, мы должны работать для установления республики единственной и нераздельной.
§ 30. Кто ослушается приказа общества или раскроет его секреты, тот должен быть немедленно заколот кинжалом.
§ 31. Секретный Трибунал вынесет приговор и назначит одного или двух исполнителей казни.
§ 32. Если кто откажется привести в исполнение казнь, то сам должен быть убит как клятвопреступник.
§ 33. Если виновный скроется, он должен быть преследуем безостановочно.
§ 34. Великий Секретный Трибунал имеет право судить не только своих виновных членов, но и всех, кого он предает анафеме.
По этим выдержкам из регламента можно судить не только о карбонариях, но и масонстве вообще, потому что в состав карбонариев входят масоны не выше 3-го звания (мастера).
Характерен циркуляр высшей венты в Италии, разосланный по группам карбонариев 20 октября 1821 года.
Вот одна из выдержек: ’’Наши отцы слишком поторопились и проиграли партию, мы постараемся ее выиграть. От неудач постепенно приходят к победе. Следите все время за всем, что происходит в Риме. Лишайте популярности духовенство всеми средствами. Сформируйте в центре католичества тело — мы будем его крыльями. Агитируйте, говорите на улицах, имея предлог и не имея его, все равно, но агитируйте. В этом весь ваш успех. Самый лучший заговор тот, который больше всего в движении и который компрометирует наибольшее число лиц. Имейте мучеников, имейте жертвы — мы всегда найдем людей, которые поставят их на пьедестал.
Проникнутый такими идеями, Маццини, известный агитатор, имея всего 22 года от роду, собрал в 1830 году своих товарищей по изгнанию в маленьком трактире в Марселе и сообщил им свой проект основания высшей венты ’’Молодая Италия’’, которая вновь возродила карбонаризм, более ужасный, чем когда-либо.
