щества языковые средства не позволяют закодировать об-
разные представления адекватно;
со стороны читающего (слушающего) — на его навыках на
основе восприятия им языковых конструкций (родной речи,
иностранного языка, языка моделей на основе математическо-
го аппарата и т.п.) построить в своей психике образно-музы-
кальные представления о явлениях жизни, достаточно хорошо
совпадающие с образно-музыкальными представлениями ав-
тора текста (речи), повествующего о тех же явлениях.
Структурная и содержательная идентичность мировоззрения и
миропонимания многих людей, являющаяся основой их взаимо-
понимания, непрестанно воспроизводит единство общества; при
этом специфика тех или иных множеств людей в аспекте содержа-
ния и структуры мировоззрения и миропонимания, складывающа-
яся в пределах этой общей для всех идентичности, выражается в
наличии в обществе того или иного множества социальных групп,
характеризуемых большей частью по внешне видимым признакам
профессионализма, социального статуса и т.п. (поскольку социо-
логия, выделяя социальные группы, не вдаётся в изучение особен-
ностей преобладающей в них личностной психики: нравственно-
сти, мировоззрения и миропонимания их «типичных предста-
вителей»).
65
Основы социологии
В этом состоит социальная роль мировоззрения и миропонима-
ния индивидов и той составляющей культуры общества, на основе
которой вырабатываются мировоззрение и миропонимание новых
поколений.
———————
Главная задача при изучении курса
«Основы социологии»
Соответственно сказанному выше задача изучающих курс
«Основы социологии» — не запомнить сходу и не вызубрить
как можно больше различных текстов на темы социологии и её
отраслей, а сформировать свои собственные, адекватные Жиз-
ни образно-музыкальные представления о предметной области
социологии, её отраслей, а главное — о методологии познания
и творчества.
Если это не получается сделать умозрительно, то надо не стес-
няться, а рисовать картинки.
Собственно для того, чтобы так определённо показать задачу
студентов при освоении любых учебных курсов, нам пришлось за-
няться рассмотрением проблем психологии не с общего обзора, а с
частного вопроса о том, что представляют собой такие явления в
психике личности, как «понятие», «миропонимание», «мировоз-
зрение».
2.2. Типы мировоззрения и миропонимания
Теперь рассмотрим типы мировоззрения и миропонимания,
классифицируя их по характеру организации в них информацион-
ных модулей, а не по тематике содержания, выражающей своеоб-
разие культуры обществ на достигнутых ими стадиях историческо-
го развития и специфику профессионализма и особенности био-
графии индивида.
Можно представить себе мировоззрение, в котором нет устой-
чивых во времени связей его компонент друг с другом, обусловлен-
ных самими же компонентами мировоззрения, а также — мат-
рицей возможных состояний и переходов материи из одних со-
стояний в другие1 (выделенное курсивом — характеристическое
уточнение). Имеющиеся связи носят непродолжительный во вре-
1 О матрице возможных состояний и переходов материи из одних со-
стояний в другие речь пойдёт далее в главе 3.
66
Глава 2. Миропонимание, мировоззрение: типы
мени характер, исчезают и возникают под воздействием изменений
настроения индивида и активности тех или иных процессов в его
психике, а также и под воздействием входящих потоков информа-
ции. Иными словами мировоззрение представляет собой собрание
разного рода частностей, в своём большинстве не связанных друг с
другом. Если искать метафору для характеристики такого типа
мировоззрения, то наиболее подходящая метафора это — калейдо-
скоп1.
Альтернативу калейдоскопическому мировоззрению представ-
ляет собой мозаичное мировоззрение. В нём существуют устойчи-
вые во времени связи между его компонентами, обусловленные са-
мими же компонентами, а главное — матрицей возможных со-
стояний и переходов материи из одних состояний в другие (выде-
ленное курсивом — характеристическое уточнение) . Изменения
мозаичного мировоззрения происходят в результате чувственно-
