— 1980-х гг.):
«Понятие — одна из форм отражения мира на ступени познания, свя-
занная с применением языка, форма (способ) обобщения предметов и яв-
лений. Понятием называют также мысль, представляющую собой обоб-
щение (и мысленное выделение) предметов некоторого класса по их спе-
цифическим (в совокупности отличительным) признакам…».
Но как именно понятие «связано с применением языка»? — из неод-
нократно переиздававшегося массово (заявленный тираж цитированного
издания — 500 000) «Философского словаря» уяснить невозможно… Это
ещё один пример метрологической несостоятельности формулировок, ко-
торыми оперируют в так называемых «гуманитарных» науках.
63
Основы социологии
Понятие — как явление в психической деятельности индиви-
да — образуется на основе установления в личностной психи-
ке определённого взаимного соответствия языковых конструк-
ций того или иного языка и субъективных образных (а также и
музыкальных1) представлений о Жизни, свойственных лично-
сти. Т.е. понятие как явление в психической деятельности ин-
дивида включает в себя: 1) языковые конструкции, 2) субъек-
тивные образы («музыку» в самом общем значении этого
слова), 3) определённость взаимного соответствия языковой
конструкции и образов (т.е. «понятие» = «определённые язы-
ковые конструкции» U «определённые субъективные образные
представления»)2.
Причём в данном случае речь идёт не только об исторически
сложившихся языках народов, но и об искусственных и специ-
фических языках науки и других отраслей деятельности, таких
как математика в её приложениях к решению практических за-
дач, профессиональные слэнги (жаргоны) и разного рода языки-
шифры, назначение которых скрыть информацию от посто-
ронних (т.е. фраза про «глокую куздру» в неком языке-шифре
может быть однозначно понимаемой).
Ещё несколько метрологически несостоятельных определений терми-
на «понятие»:
«Понятием называется форма мышления, отражающая и фиксирующая
существенные признаки вещей и явлений объективной действитель-
ности» (из вузовского учебника «Логика» 1949 г., автор — член-корре-
спондент АН СССР М.С. Строгович, с. 75);
«Любой мыслимый абстрактный объект, отграниченный от всякого дру-
гого мыслимого абстрактного объекта по своим существенным при-
знакам» (С.Н. Егоров, «Понятие», «Издательство Александра Сазо-
нова», Редакционно-издательская фирма «Роза мира», С-Петербург,
2005 г., с. 29).
1 Жизнь Мироздания — это разнородные колебательные процессы.
Иными словами Природе свойственны не только звуки, но колебания в
иных частотных диапазонах и материальных средах, которые однако под-
властны тем же законам мелодийности и гармонии, которые выражаются
в музыкальной культуре общества. Эта разнородная «музыка жизни» —
основа жизни Мироздания. Поскольку за её восприятие и переработку, как
и за обработку и переработку образов, в ходе психической деятельности
отвечает правое полушарие головного мозга человека, то далее речь будет
идти об образно-музыкальных представлениях как о компонентах миро-
воззрения индивида.
2 В формуле символ U — знак логической операции «объединение».
64
Глава 2. Миропонимание, мировоззрение: типы
Соответственно, миропонимание как явление в психической де-
ятельности личности это — совокупность понятий и система
взаимосвязей между ними, существующие в психике индиви-
да.
А мировоззрение как явление это — совокупность субъектив-
ных образно-музыкальных представлений о Жизни и система
взаимосвязей между ними, существующие в психике индиви-
да.
При выраженном выше понимании таких явлений в психике
индивида как «понятие», «миропонимание», «мировоззрение» ста-
новится ясным, что способность к взаимопониманию разными
людьми друг друга основывается:
со стороны пишущего (говорящего) — на его навыках закоди-
ровать свои субъективные образно-музыкальные представле-
ния о предметной области, ставшей темой повествования, в
общепринятых языковых средствах или же — развить язы-
ковые средства в тех случаях, когда имеющиеся в культуре об-
