управления, то достаточно общая (в смысле универсальности
применения) теория управления — первый по значимости ре-
зультат познавательной практики людей и теории познания.
Она, вместе с теорией познания, является необходимым
инструментом для того, чтобы выявлять ошибки в организации
управления коллективами во всех сферах деятельности и ошибки в
процессах общественного самоуправления, а также позволяет об-
ляционизма”. Общественная палата также подвергла критике используе-
мые на факультете учебные пособия, назвав их устаревшими, а в базовом
учебнике “Социология” под редакцией декана Владимира Добренькова
обнаружили плагиат, отмечает интернет-издание Избранное.Ру.
Отмечается также тот факт, что Добреньков активно высказывается за
подготовку специалистов по “православной социологии”, смешивая, по
мнению экспертов, религию и науку.
Участники дискуссии о положении дел на соцфаке порекомендовали
создать консультационный совет факультета из российских и зарубежных
социологов, объявить конкурс на замещение должности декана и профес-
сорского состава, а также укомплектовать библиотеку новыми изданиями.
Руководителем рабочей группы стал ректор Института проблем об-
разовательной политики “Эврика” и член Общественной палаты Алек-
сандр Адамский» (http://www.newsland.ru/News/Detail/id/121483/).
Как можно понять из приведенного, отчасти прав и глава соцфака
МГУ В. Добреньков: конфликтом воспользовались прозападные силы
именно вследствие того, что социология всегда носит прикладной харак-
тер, а «объективной» (в смысле политической нейтральности, политиче-
ского безразличия) социологии не бывает. Однако, будь социологическое
образование на соцфаке МГУ адекватным жизни, то оно таковым и вос-
принималось бы большинством студентов, вследствие чего конфликта по
вопросу о качестве образования на соцфаке МГУ и соучастия в нём про-
западных сил не было бы.
51
Основы социологии
нажать жизненную несостоятельность деклараций, которыми до-
статочно часто в политике и бизнесе прикрывают по недомыслию
или злому умыслу заведомо антиобщественную деятельность.
Глава 1 в редакции от 15.10.2009 г.
Уточнения: 18.07.2010 г.
52
Часть 1.
Введение
в психологические основы
практики познания
и творчества
Глава 2. Миропонимание, мировоззрение:
типы
Что позволяет увидеть «глокая куздра» академика Л.В. Щербы.
Типы мировоззрения и миропонимания. Функциональное назначе-
ние мировоззрения и миропонимания в психике индивида и вопрос
об эффективности различных типов мировоззрения и миропони-
мания. Функциональность мировоззрений и миропониманий раз-
личных типов.
Поскольку социология — это наука о жизни человеческого
общества, то прежде, чем заниматься проблематикой собственно
внутриобщественных взаимоотношений индивидов, процессов,
ими порождаемых, и взаимоотношений людей и обществ с окру-
жающей средой, необходимо выработать определённое понимание
того, в чём именно выражается своеобразие представителей биоло-
гического вида «Человек разумный» и чем этот биологический вид
отличается от прочих биологических видов в биосфере Земли.
Однако прежде, чем начать вырабатывать понимание каких-
либо общих или частных вопросов, включая и названные, полезно
определиться в ответах на другие вопросы:
что представляют собой миропонимание и мировоззрение как
явления в психике индивида и как социальные явления?
как мировоззрение и миропонимание личности взаимосвяза-
ны друг с другом?
какие общеприродные, и в силу этого — объективные, явления
лежат в основе субъективных по характеру своего содержа-
ния мировоззрения и миропонимания личности?
Без определённости в ответах на эти вопросы — социология в
целом и психология как одна из её отраслей, имеют склонность к
утрате метрологической состоятельности вследствие того, что сти-
рается граница, разделяющая субъективно-иллюзорное и объек-
тивную основу адекватного Жизни субъективизма, со всеми вы-
текающими из этого факта последствиями для потребителей такой
социологии.
