изменение картины обтекания и распределения давления по
внешней поверхности самолёта в условиях ощутимо прояв-
ляющейся сжимаемости воздуха повлечёт изменение его аэро-
динамических характеристик (аэродинамические силы и мо-
менты в их математическом представлении — интеграл от дав-
ления набегающего потока по поверхности летательного
аппарата);
это изменение аэродинамических характеристик на скоростях
полёта, при которых параметры обтекания далеки от получае-
мых на основе теоретической модели несжимаемого газа, мо-
жет быть опасным для обеспечения управляемости самолёта;
соответственно для обеспечения безопасности полёта на ско-
ростях, при которых сжимаемостью воздуха можно прене-
бречь, необходимы работы по развитию аэродинамики
больших скоростей.
Настаивал ли конструктор Би-1 — В.Ф. Болховитников (1899
— 1970) — на решении этих проблем в процессе проектирования
самолёта, но получил отказ вышестоящих инстанций, либо сам по-
ложился «на авось», — нам неизвестно. Но реально катастрофа
Би-1 стала выражением принципа «практика — критерий истины»
в том смысле, что аэродинамика низких скоростей, при которой
сжимаемостью воздуха можно безопасно пренебрегать, и аэроди-
намика высоких скоростей, при которых сжимаемость воздуха из-
меняет и картину обтекания, и аэродинамические силы, — разные
аэродинамики, что должно выражаться и в различии теорий, и в
различии экспериментальной базы.
Этот и многие другие примеры приводят к вопросу: Можно ли
избежать таких ситуаций, в которых принцип «практика — кри-
терий истины» срабатывает как стимул к тому, чтобы выявить
251
Основы социологии
и понять причины реально свершившейся катастрофы или более
мелкой неприятности?
Ответ на этот вопрос субъективен и тесно связан с вопросом о
признании либо непризнании объективности существования таких
явлений как интуиция индивида и Вседержительность Божия. Од-
нако при любом варианте ответа (интуиция и Вседержительность
— объективные явления, либо интуиция и Вседержительность —
выдумки) принцип «практика — критерий истины» выразится в
практической реализации другого принципа — «по вере вашей да
будет вам» (Библия, Новый завет, Матфей, 9:29) — в отношении
приверженцев каждого из двух видов субъективизма, т.е.:
отвергающие интуицию и Вседержительность в качестве
объективных явлений — будут гарантированно попадать в
ситуации, в которых принцип «практика — критерий истины»
будет обнажать несостоятельность тех или иных теорий в не-
приятностях и катастрофах, свершившихся по причине следо-
вания этим теориям;
признающие интуицию и Вседержительность в качестве
объективных явлений — будут практически убеждаться в том,
что интуиция (если она в ладу с Божьим Промыслом), а также
и Вседержительность упреждающе указывает им на реальные
опасности и грядущие беды, тем самым позволяя им миновать
их или подготовиться к тому, чтобы их успешно преодолеть.
Эти утверждения проистекают не из доказательного метода вы-
работки знаний и навыков, а из описательного. Ключ к понима-
нию этого объективного явления — различия судеб носителей двух
видов субъективизма — даёт достаточно общая теория управления
(ДОТУ — ей посвящена последующая глава 6), которая тоже яв-
ляется порождением большей частью описательного, а не доказа-
тельного метода выработки знаний.
Первое обстоятельство, понимаемое на основе ДОТУ, состоит в
том, что с точки зрения теории и практики управления, значи-
мость информации, характеризующей процесс управления как та-
ковой, убывает в следующем порядке:
252
Глава 5. Теория и практика познания как основа творче-
ства
объективнооткрылись (возникли, появились 1 )возможности к
тому, что течение процесса управления в будущем может от-
клониться от нормальных параметров;
возможности начали реализовываться и наметились тенден-
ции к тому, что течение процесса управления отклонится от
нормальных параметров;
течение процесса отклонилось от нормальных параметров, но
ещё находится в пределах допустимого;
отклонение параметров процесса на грани допустимого;
