Махамудра - страница 87

Шрифт
Интервал

стр.

На этом я завершаю объяснение о том, как увеличивают доверие. .

 1ГЛАВА ВТОРАЯ

 1Подготовительные практики

 2ПОДГОТОВКА

Данные практики обсуждаются в двух разделах:

1. Систематический путь общих поучений

2. Описание подготовительных упражнений данного медитативного пути

 2Систематический путь общих поучений

Практическая система священной дхрамы перечисляется для людей, которые мучаясь страданиями существования [сансары] и стремясь к освобождению, приняли драгоценные учения Будды. Вначале приверженцам следует найти в полной мере правомочного духовного руководителя, так как он или она являются основной поддержкой на пути. После того как учителя критически оценили, с ним надо поддерживать связь и практиковать по всем необходимым правилам нравственности, что приведет в дальнейшем к расцвету добрых качеств. Следует тщательно изучать собрания слов победоносного Будды и, в особенности, уделять время дхарме, как объединенному пути трех искателей /46/, который есть путь, вызывающий внутренний отклик к священному учению и защищающий от какого-либо вырождения. Не достаточно схватить только однажды смысл того, что слышал. Следует размышлять над ним снова и снова, для того чтобы взрастить сильную нелюбовь к привязанности к данной жизни, и тем самым возбудить необычайное мощное стремление к достижению постояного мира в будущей жизни. Рассматривая с таким отношением образ действий тех, кто заявляет, что они являются приверженцами дхармы, поймут, что для некоторых из них дхарма - это случайная практика, для других - средства к жизни, предмет для лекций или же форма притворства. Понимание того, что такие практики не только не принесут благо в будущих жизнях, но и принесут вред, придаст чувство радости от правильной медитации и продвижения к реализации правильным способом.

Нагарджуна комментирует:

Мудрость возрастет

Если слушаешь и созерцаешь [дхарму]

И уделяешь время медитации;

Тогда достигнешь высшей реализации!

 1Абхидхармакоша 0 подчеркивает:

Тот, кто поддерживает моральную дисциплину

И слышал, и изучил [дхарму],

Должен начать медитационный процесс.

 1Бхаванакрама 0 объясняет:

Вначале следует стремится развивать мудрость слушая [дхарму], ибо

это позволяет уловить смысл авторитетных писаний. Потом, аналити

ческим интеллектом различают между видимым и предельным смыслами.

Понимая, таким образом разделенный смысл, следует медитировать на

реальности чистого состояния, а не на его видимом аспекте. Если ме

дитировать неправильно и не очиститься от сомнений, не достигнешь

совершенного осознавания. Как результат, медитация становится бесп

лодной, подобно медитации радикальных догматиков [тиртхика].

В таком разе тем, кто вначале не столь хорошо способен воспринять глубокий смысл, возможно лучше всего идти постепенно "объединенным путем трех личностей", как бы взбираясь по ступенькам.  1Чарьясамграха 0 объясняет:

Чтобы дать возможность новым приверженцам найти священную правду,

Полностью просветленный Будда изложил методы

По стадиям, подобно ступеням лестницы.

 1Хеваджра-тантра 0 суммирует:

Тем чувствующим существам - окруженным менее благоприятными

условиями

Трудно развиваться духовно.

Какие способы годятся для их подготовки?

Просветленный Победитель отвечал:

"Сперва дайте им метод самоочищения,

Потом десять моральных заповедей.

Передайте доктрины Вайбхашики,

Саутрантики и Йогачары;

После этого вам надо учить их доктрине Мадхьямаки.

Когда они изучат тантрическую систему,

Вам следует открыть им учение Хеваджры.

Если последователи применяют все это с глубоким благоговением,

Реализация без всякого сомнения снизойдет на них."

Таким образом, отмечается, что учения должны передаваться шаг за шагом - сперва путь постепенного совершенствования экзотерической колесницы и затем классы тантры.

 2Описание подготовительных упражнений

 2данного медитативного пути

Есть два типа людей, ищущих глубокий смысл пути. Надлежит ясно сознавать необходимость передачи достаточно предуготовленным ученым искателям глубочайшего пути мгновенно, и постепенно - начинающим.  1Капей Сарньинг (ранний и поздний  1Ахапраманасамьяк 0) формулирует:


стр.

Похожие книги