62. Йангонпа (1213-1258) был мистиком-эклектиком Кагьюпы. Необычно одаренный ребенок, он изумлял людей в родном Лато (провинция Тсанг) своими самопроизвольными религиозными изречениями и своей способностью предсказывать неизвествные события. Он стал последователем Гьялвы Готсангпы. Он так же учился у выдающихся учителей других орденов, таких как Сакья Пандиты и Сангье Микьо Дордже ордена Ньингмапы. Среди его работ - 1Трехчаст 1ные учения в горном ретрите 0и 1Шесть матерей 0.
63. Восем мирских эмоций или реакций собранны в две группы - положительные и отрицательные. Четыре положительные эмоции возникают, когда делают приятное, хвалят, получают и слышат вежливые слова; четыре отрицательные эмоции возмущают, когда делают неприятное, критикуют, теряют и грубо обращаются. Эти эмоции неизменно происходят из глубокого источника - цепляния ума к "себе".
64. Посвящения в сан приверженца-мирянина на тибетском называются геньен (по буквам dge-bsnyen; санс. упасака). Женщина-практикующая - геньенма (по буквам dge-bsnyen-ma; санс. упасика). Мирянином-приверженцем становятся, когда получают, по своей собственной инициативе, основное наставление по поиску прибежища в трех драгоценностях (Будде, дхарме и сангхе или собрании просветленных и обычных практикующих). Каждый приверженец также принимает одно или более предписаний. Пять основных заповедей суть (1) не лишать жизни, (2) не брать ничего, что не было дано, (3) воздерживаться от любого неправильного сексуального поведения, (4) воздерживаться от увлечения опьяняющими напитками, и (5) не лгать. Человек, пожелавший быть приверженцем-мирянином с обетом безбрачия принимает обет безбрачия в дополнение к пяти основным заповедям. По числу принятых заповедей существует шесть категорий светских приверженцев.
65. Квинтэссенция реальности: тиб. ньингпой дон, по буквам snying-po'i don; санс. хридайартха.
66. Домбипа так же известен, как Домби Херука. Один из великих Буддийских махасиддхов, он был современником великого Чандракирти.
67. Три духовных брата - Потова, Пхучунгва и Ченнгва, которые жили в одиннадцатом столетии.
68. "Медитационные стадии сутры" относится к теории и практике успокоения и постижения, берущие начало в сутрах.
69. "Естественное основание существования" относится к фундаментальной природе ума, которая есть неделимое состояние осознавания и его внутренней пустоты (тиб. риктонг йерме).
70. Поза ваджры - это поза, в которой сидит Будда на изображениях.
71. Поза бодхисаттвы - поза, в которой изображается бодхисатва Симханада Авалокитешвара, с правой ногой вытянутой наружу и левой согнутой по направлению к правому колену. Часто на нее ссылаются как на "царскую радостную позу".
72. Позиции рук при созерцании - то же самое, что и мудры.
73. Тепловая энергия: тиб. меньям, по буквам me-myam; санс. самана. Распространяющаяся энергия: тиб. кхьябдже, по буквам: khyab-byed; санс. бьяна. Жизненная энергия: тиб. сокзин, по буквам srog-'dzin; санс. прана-граха. Восходящая энергия: тиб. гьенгью, по буквам gyen-rgyu; санс. удана.
74. "Просветленный дух" - имеется в виду созидающие элементы или сексуальные энергии (тиб. чангчуп кьисем, по буквам byang-chub-kyi sems; санс. бодхичитта). Полное обозначение - это "белый просветленный дух" (тиб. чангсем карпо, по буквам byang-sems dkar-po; санс. сита-бодхичитта).
75. "Догматики или неприятельские критики" - относится к различным орденам в Индийской Брахманской системе. Буддистские тексты называют их "догматиками" (санс. тиртхика).
76. Сверхнормальное познание: тиб. нгонше, по буквам mngon-shes; санс. абхиджня.
77. См. примечание 38 к Первой Части.
78. Живое дыхание - то же самое, что и жизненная энергия, упоминавшаяся ранее.
79. Тонкая тупость: тиб. чингва трамо, по буквам bying-ba phra-mo.
80. 1Туши Ньямджор 0, по бувам du-bzhi myam-sbyor; санс. Чатух-самата-юкти.
81. "Чувственное побуждение" иногда переводится как "поток мыслей".
82. Приблизительное успокоение: тиб. шине джетхюнгпа, по буквам zhi-gnas rjes-mthun-pa; санс. анулома шаматха.
83. Мирской и надмирской: тиб. джиктен и джиктенле депа, по буквам 'jigrten и 'jig-rten-las'das-pa bzhi; санс. лока и праталлока.
