Автор рассказывает о «чудесах», творимых человеком, который изучает, а затем изменяет и совершенствует свою природу.
«Каждую из таких историй можно было бы назвать встречей с чудом, — пишет автор. — Такая встреча может прояснить характер и отдельного человека, и целого общества. Ну, а само „чудо“? Возможно ли оно в наш век?.. Даже очень возможно. В сущности, чудеса обступают нас со всех сторон. Ведь сами мы, люди, тоже представляем собой величайшее из чудес».
Встречи с неизвестным мы найдем и в произведениях А. Шалимова (сборник «Тайна Гремящей расщелины», Л., Детгиз, 1962). Живых исполинских ящеров встречают герои повести «Охотники за динозаврами». А обитатели одной из научных станций в Антарктиде сталкиваются с прилетевшими на Землю жителями Плутона («Призраки Белого континента»). Это совершенно необычайные, с нашей точки зрения, разумные существа. Корабль плутонян улетает обратно, и двое землян отправляются на далекую холодную планету…
Разгадывая тайну гибели одного из американских спутников, экспедиция находит в пустыне Гоби огромный конденсатор ядерной энергии земных недр, который периодически посылал в космос мощный поток излучений. Его соорудили какие-то неизвестные пришельцы из глубин Вселенной… («Тайна Гремящей расщелины»).
В издательстве «Мысль» вышел в свет научно-фантастический роман А. Меерова — о возможности существования кремниевой жизни, которая попала из космоса на нашу планету.
Фантасты не раз обращались к далекому прошлому Земли. Вспомним произведения Жюля Верна, Конан-Дойля, А. Беляева, Ефремова и других.
Вышло новое издание научно-фантастических повестей и рассказов академика В. А. Обручева «Путешествия в прошлое и будущее» (издательство «Наука», 1965).
В наши дни особый интерес приобретает научная фантастика основоположника космонавтики К. Э. Циолковского, который был не только ученым, но и писателем. Многие его произведения получили известность — например, «На Луне», «Грезы о Земле и небе», «Вне земли». В 1964 году впервые опубликована его рукопись «Жизнь в межзвездной среде» (издательство «Наука»). В ней Циолковский набрасывает картину грядущего завоевания человечеством космического пространства. В предисловии к книге И. А. Ефремов пишет: «Подобной смелости научной фантазии могут позавидовать лучшие современные авторы произведений о космосе и будущем!»
* * *
К фантастике в последние годы обращаются писатели, которые ею ранее не занимались и работали в других областях литературы.
Так, В. Тендряков написал научно-фантастическую повесть «Путешествие длиной в век» (журнал «Наука и жизнь», 1963, отдельное издание — Северо-Западное книжное издательство, 1965). Необычайный эксперимент передачи радиопутем человеческого сознания, своего рода «переселение душ», осуществляемое техникой в союзе с наукой, — таково ее содержание. Человек оказывается как бы перенесенным в иной, далекий мир планеты другой звезды и возвращается обратно, совершив «путешествие длиной в век».
В ином плане начал работу как фантаст писатель Г. Гор. В 1962 году вышли его научно-фантастические повести «Докучливый собеседник» (издательство «Советский писатель»; в журнале «Звезда» она была напечатана годом раньше; переиздание — издательство «Художественная литература», 1964), и «Странник и время» (в сборнике «Фантастика, 1962 год», издательство «Молодая гвардия»); в 1963 — сборник научно-фантастических повестей «Кумби» (издательство «Молодая гвардия»), объединивший «Странник и время» и новую повесть «Кумби».
Фантастика Г. Гора носит философский характер. В ней много размышлений о проблемах пространства и времени, о возможностях человека, поставленного в особые условия, о далеких перспективах кибернетики, о мире будущего вообще. Автор сплетает картины прошлого, настоящего и будущего.
Наш современник, подвергнувшись анабиозу, переносится через века. Вместе с героем (повесть «Странник и время») мы видим картины жизни и нашей, и грядущей эпохи. В повести «Докучливый собеседник» космический путешественник прилетает на Землю с планеты, ушедшей в своем развитии далеко вперед. Вместе с ним мы попадаем в земной каменный век, а его воспоминания переносят нас на родину пришельца. Череп же его много веков спустя — уже в наши дни — находит археолог, и вокруг этой находки разгораются споры.
