* * *
Имя И. А. Ефремова — автора «Туманности Андромеды» — широко известно всем любителям фантастики. Последнее издание этого романа вышло в 1962 году в «Молодой гвардии». В 1964 году издательство «Детская литература» выпустило сборник его рассказов «Сердце Змеи». «В целом сборник охватывает все периоды моей работы и все интересующие меня темы в области научной фантастики», — пишет в предисловии И. А. Ефремов. В нем вы найдете уже знакомые читателям повести и рассказы о необыкновенных явлениях природы («Встреча над Тускаророй», «Озеро Горных духов», «Олгой-Хорхой»).
В сборник включены и произведения того же раннего цикла, рисующие образы людей — неутомимых искателей, разведчиков неведомого (рассказы «Белый рог», «Бухта Радужных струй», «Обсерватория Нур-и-Дешт», повесть «Тень минувшего»). Повести «Юрта Ворона», «Сердце Змеи» и «Афанеор, дочь Ахархеллена» относятся к числу более поздних произведений Ефремова. «Юрта Ворона» рассказывает о советских геологах, открывших новое месторождение свинцовой руды. Действие повести «Афанеор, дочь Ахархеллена» происходит в наши дни в пустыне Сахара.
«Сердце Змеи» переносит нас в далекое «космическое» будущее человечества и описывает встречу экипажа земного звездолета «Теллур» со звездолетом разумных существ далекого мира, которые знакомят людей с иной жизнью, с иной цивилизацией.
И. А. Ефремов недавно опубликовал большой роман «Лезвие бритвы» (издательство «Молодая гвардия», 1964). Автор считает его экспериментальным. Это попытка показать, насколько важно изучение человеческой психологии, процессов познания, восприятия окружающего мира, поведения для воспитания человека будущего. «Лезвие бритвы» не является научно-фантастическим произведением, оно построено как остросюжетный роман приключений, но содержит много интересного, познавательного материала о психофизиологии человека.
Попытку показать широкую картину жизни коммунистического общества сделал в романах «Гость из бездны» (Лениздат, 1962) и «Гианэя» (издательство «Детская литература», 1965) Г. С. Мартынов. Кроме того, в 1962 году были переизданы его романы «Каллисто» и «Каллистяне» (сборник «Каллисто», Детгиз).
Фантастическая повесть А. и Б. Стругацких «Возвращение (Полдень. 22-й век)», выпущенная Детгизом в 1962 году, является попыткой обрисовать некоторые черты коммунистического мира — мира высшей человечности, ясности и чистоты, попыткой создать образ человека этого общества, не знавшего голода, войн и несправедливостей прошлого, занятого увлекательнейшей творческой работой, истинного хозяина Вселенной, свободного от власти вещей и от предрассудков. Повесть состоит из цикла новелл, связанных общими героями — людьми труда и подвига. Это космонавты, ученые, учителя, охотники — наши далекие потомки и в то же время близкие, понятные нам. Лучшие наши стремления, чаяния и поступки созвучны стремлениям, чаяниям и поступкам героев «Возвращения».
В повести «Стажеры» (издательство «Молодая гвардия», 1962) сделана попытка изображения переходного периода от нашего времени к коммунистическому будущему, когда происходят грандиозные сдвиги в психологии людей, когда завершается борьба против мещанской идеологии и пережитков прошлого. Действие повести происходит в XXI веке на корабле, посещающем научные станции в космосе.
В 1964 году в издательстве «Молодая гвардия» вышел сборник фантастических повестей А. и Б. Стругацких «Далекая Радуга» («Далекая Радуга» и «Трудно быть богом»). «Далекая Радуга» — повесть о людях далекого будущего, ученых, стоящих перед лицом неизбежной катастрофы, которая грозит гибелью всему живому на маленькой планете. Как поведут они себя, как распорядятся своей жизнью, своими открытиями в критических обстоятельствах? Эту проблему социально-психологического, философского плана и пытаются решить авторы.
На страницах повести «Трудно быть богом» человек светлого будущего сталкивается с уродливым прошлым. Он возмущен и потрясен увиденным, но вправе ли он помочь людям? Здесь также ставятся философские проблемы — о человеке и истории, о праве на вмешательство в ход исторического процесса. Для обеих повестей характерна вера в человека, в победу разума и гуманизма.
