Литературная Газета, 6520 (№ 32/2015) - страница 9

Шрифт
Интервал

стр.

Правда ли, что так звучал призыв? Да, правда. Хотя Шемякин уточнил, что призыв начинался со слова «Братцы!» Но смысл никак не меняется!

Два архивиста пошли на обман по всем азимутам. Утаивают, что с протестами против «закрытия боя» выступили участник войны маршал Д. Язов, председатель Комитета ветеранов войны генерал В. Говоров, ветеран Великой Отечественной, дважды Герой Советского Союза генерал М. Одинцов. Замалчиваются и труды учёных. Например, книги «Москва прифронтовая. 1941–1942 гг.», «Подвиг и подлог» академика Г. Куманёва, и ряд других.

Доходит до смешного. Артизову в интервью (для усиления темы «мифа») подкидывается вопрос: «Остановили они (28) танковые дивизии фашистов?» Обратите внимание, как хитро – во множественном числе! В реальности же немецкая группа войск «Центр» имела 3 танковые дивизии, а предвзятые интервьюеры взяли и стянули все 900 машин к окопу протяжённостью порядка 100 метров. Но озвученная глупость вполне сгодилась, чтобы историк многозначительно обронил: «Это сфера профессиональной дискуссии».

Меня могут спросить: зачем через газету критикую учёных, вдруг они не были предупреждены о невежестве, просто невзначай обманули оргкомитет Конгресса и редакторат правительственной газеты? Их предупреждали. И не только через СМИ. Были мои письма Артизову, были высказаны (два раза) просьбы аппарата правительства: «Учитывая неоднократные обращения В.О. Осипова в Правительство РФ, просим дать исчерпывающие разъяснения в соответствии с Федеральным законом «О порядке рассмотрения обращений граждан РФ». И что? Из Росархива мне пришла депеша: «Уведомляем о прекращении переписки с Вами». И подпись: А.Н. Артизов. Вот так-то!

Его коллегу из Госархива, Мироненко, больше знают как специалиста по истории декабристов. Но он всё активнее «внедряется» в ХХ век. С чем же? Помимо ревизии подвига героев-панфиловцев ранее был замечен на интересе к нобелевскому лауреату М. Шолохову. Как-то здорово озадачил многомиллионную аудиторию Первого канала, заметив, что Шолохов не только «украл» «Тихий Дон», но и вообще ничего значимого не написал. Ему досталось за эту ложь. Особо выразительным было Открытое письмо «Отлучение национального гения» (В. Распутин, Н. Скатов, Ю. Бондарев, В.Белов, В.Карпов и др. «ЛГ», № 23, 2004). Но урок, видно, не пошёл впрок.

Что же в заключение? На мой взгляд, надо запретить стирать с карты истории чёткое число героев – 28, – не щадивших себя у разъезда Дубосеково (называют то 100 воинов, то даже больше!) без предъявления абсолютных, а не противоречивых доказательств.

Генеральной прокуратуре необходимо дать справке оценку с позиций современного права. Было бы полезно, чтобы Росархив напечатал для национальных и областных библиотек (а для подмосковных библиотек – каждой, и отдельно для музея в Нелидове) мою справку «Дубосеково – бой 28: факты против вымыслов». Эта статья – лишь её краткое изложение. И пусть сайты Росархива и архива, руководимого Мироненко, из любви к объективности также обнародуют эту справку.

И ещё. Если Росархив снизойдёт публично обсудить ситуацию, я бы хотел, чтобы это прошло с моим участием. Считаю, что никому не возбраняется продолжить исследование истории памятного боя. Нашлись бы только новые неопровержимые факты, а параллельно было бы отринуто желание продолжать подобные вымыслы-домыслы-извращения.

Теги: Великая Отечественная война

Без войны


Почему забыто "всеобщее и полное разоружение"?

Иногда хочется, проснувшись и включив новости, не услышать ничего про войну.

Про то, что опять стреляли в Донбассе и были ранены или погибли люди. Ополченцы с автоматами и обычные граждане - старые, молодые, дети. А такие же малята рассказывают репортёрам о взрывах и смертях с бесстрастной привычностью, как будто речь о детской игре в войнушку вокруг песочницы во дворе.

Хочется заткнуть уши ватой и не слышать про то, что в Сирии игиловцы обстреляли какой-то город или разрушили памятники седой старины, изваяния, которым тысячи лет.

Уже набрыдло слышать про то, что в Пакистане или где-то ещё смертница или смертник взорвали себя, а с собой десяток-другой молящихся в мечети.


стр.

Похожие книги