Теперь несколько личных воспоминаний. Я родился в ноябре 1945 года в Смоленске, куда моя мать – смоленская дворянка по происхождению – приехала меня рожать из действующей армии, будучи к тому времени капитаном медицинской службы, прошедшим всю войну. За несколько месяцев перед этим в Германии погиб мой отец – потомственный петербуржец, майор медицинской службы. Служили они в одном медсанбате, и Девятое мая в нашей семье всегда было праздником. Помню, как в 1965 году – мне было тогда девятнадцать лет – я впервые осознал для себя, что именно празднуется, и как-то внутренне отделил этот весенний день от «слишком советских» 7 ноября и 1 Мая. И любимой песней моей мамы всегда оставалась «Застольная Волховского фронта»:
Редко, друзья, нам встречаться
приходится,
Но уж когда довелось,
Сядем за стол мы и выпьем,
как водится,
Как на Руси повелось.
Пусть вместе с нами земля
ленинградская
Вспомнит былые дела,
Вспомнит, как русская сила
солдатская
Немца на Запад
гнала…
Такие песни и такие победы не забываются, отражая тайный метафизический текст мироздания.
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345
Комментарии: 12.05.2011 19:16:28 - Антон Михайлович Малков пишет:
Евразийство не есть Христианство
Когда обрюзгший от пива бритоголовый футбольный фанат или девочка-содержанка цепляет лаковым пальчиком георгиевскую ленточку на свою иномарку, то это именно «победобесие» и есть. А заодно когда определенные политические силы победой пытаются затемнить народу видение насущных проблем России нынешней. Писатель В.П.Астафьев нам своей кровью эту победу добывал, и имел право писать о том, что видел и испытал, нравится это кому-то, или не нравится. Можно привести море цитат вовсе не из Астафьева, а из совсем других авторов, чьи воспоминания напечатаны уже в перестроечное «беЗцензурное» время. Сталинский режим, творивший геноцид СВОЕГО народа, ушел недалеко от гитлеровского режима, творившего геноцид ЧУЖОГО народа. И негоже члену Собора Русской Православной Интеллигенции пытаться обелить антихристианскую (антихристову) сущность советской власти, пытавшейся построить Царство Божие здесь на Земле без Бога. В Западной Европе никогда не совершали таких чудовищных кощунств и глумления над святынями Христианства, как в СССР. Тихвинскую икону Божией матери сохранили для нас от поругания и вернули нам «проклятые» американцы, а Святой Крест с Новгородского Софийского собора испанцы из «Голубой Дивизии» (увы!). И если Сталин (по автору) был «кровавым демоном революции», и ему «гений отечественной истории доверил создать» (по автору же) советское государство, то значит это государство было создано… демоном! Т.е это было демоническое государство. Ну а в общем, автор статьи проповедует идеи евразийства, чуждые Христианству и в целом осуждаемые Православной Церковью.
Панорама
Тронуть нельзя оставить
МОСКОВСКИЙ ВЕСТНИК
Депутат Мосгордумы о пользе и вреде переименований
Где, после какого слова ставить запятую между словами, вынесенными в название? Вопрос непростой. Вот в Москве снова заговорили о переименовании всего, что связано с именем Петра Войкова: района, станции метро, нескольких проездов. Инициативу проявил депутат Госдумы Владимир Мединский. Её бросились обсуждать в прессе. Как быть? Своими соображениями делится председатель Комиссии по культуре и массовым коммуникациям Мосгордумы, народный артист России Евгений ГЕРАСИМОВ.
Щукино – район не новый
На мой взгляд, главный недостаток большинства обращений о переименованиях в столице – в их незавершённости. Предлагается или «убрать» какое-то имя из городской топонимики по политическим, историческим причинам, или что-то назвать именем прославившегося человека. Но возникают вопросы: если убирать некое название, то что давать взамен? И если переименовывать, то какую улицу и почему именно её? Много вопросов, на которые инициаторы ответов обычно не дают. Сейчас чаще всего среди причин переименования называется «тоталитарное прошлое» героя. А коль так, то надо убрать, и дело с концом!
