Лекции по истории культуры. Том 1 - страница 28

Шрифт
Интервал

стр.

Видимо, в неолите происходит переход от маршрутного восприятия пространства к целостному, образованному в результате деятельности надчеловеческих сил. Понятие пространства, как места для существования человека, возникает при разделении неба и земли, представленных в антропоморфных образах (антропоморфный - от греч. antropos - "человек" и morfe - "форма", то есть подобный человеку, поскольку небо и земля выступали как боги). Единство пространства (в действительности представление о пространстве было сложнее и включало несколько непересекающихся пространств, но в данном контексте мы можем от этого отвлечься) предполагает и единство времени. Структурное время первобытности сменяется циклическим временем вечного повторения.

Несомненно, огромную роль в духовной культуре играли религия и магия. Месопотамские печати (а их количество ярко демонстрирует углубление и дифференциацию понятия собственности) несут явные следы магических представлений. Религия пронизывает каждую пору такого общества - мы говорили о центральном святилище города и о святилищах родовых, вокруг которых объединяется несколько семей, имелись и домашние святилища. Практически каждое действие обыденной жизни: приготовление пищи, отдельные элементы земледельческого цикла (подготовка почвы, посадка деревьев или сев зерновых, сбор урожая и т.п.), прием пищи, заключение сделки и т.д. и т.п. осмысливалось как связанное с высшими силами.

В это время происходит, по-видимому, переход от древних культов женщины-матери и быка к культам героев-полубогов, богов, упорядочивающих мир и покоряющих стихийные разрушительные силы. Одним из самых развитых остается культ умерших. Способы погребения были разными. Отметим только, что в Иерихоне и в Чатал-Хююке черепа погребались отдельно от тела умершего, причем на черепе из глины восстанавливали лицо, а в глазницы вставляли цветные раковины (правда, так погребались наиболее знатные люди). Но во всяком случае эти обычаи заставляли развиваться художественные промыслы.

Разумеется, накапливаются и научно-практические знания. Они относились к астрономии, неразрывно связанной в то время с астрологией и прорицаниями. Искусство гадания включало скрупулезный анализ поведения животных и птиц, знание движений звезд и планет. Углублялись и разнообразились знания свойств различных материалов. Неолитическая революция привела в конечном итоге к развитию металлургии - первоначально цветной (медь, свинец, олово), а потом и черной. Каменный век сменяется сначала медным, а потом железным.

И последний, но не менее важный в социальном смысле аспект: развивается искусство войны. Если на более ранних этапах становления человеческого общества войны носят характер охоты и состязания (не становясь, правда, от этого бескровными), то когда уже есть что отнимать, возникает целенаправленность и профессионализм. Появляется профессиональное войско, на вооружение которого начинают работать самые искусные ремесленники с применением самых передовых технологий. Металлические изделия - это сначала орудия войны и украшения, и только потом орудия труда.

Итак, неолитическая революция приводит к появлению и становлению первых культур-цивилизаций с их развитыми общественно-политическими отношениями и отношениями собственности, с их городами, войнами, ремеслами, торговлей, письменностью, религиозными культами, явленными в произведениях искусства и литературе, в образе жизни.

Использованная и рекомендуемая литература

Антонова Е.В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. М., 1984.

Дьяконов И.М. Люди города Ура. М., 1990.

История древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. 1. Месопотамия. М.,1983.

История древнего мира. Ранняя древность. 2-е изд. М., 1983.

История первобытного общества: Эпоха первобытной родовой общины. М., 1986.

Кларк Дж. Д. Доисторическая Африка. М., 1977.

Матюшин Г.Н. У истоков цивилизации. М., 1992,

Лекция четвертая

Культура Месопотамии

"Месопотамией" древние греки называли страну, стержнем которой было междуречье двух великих рек - Евфрата и Тигра, и которая занимала территорию, входящую сейчас в Турцию, Сирию и Ирак. Цивилизация Шумера и Аккада (сюда же примыкают Вавилония и Ассирия) - одна из древнейших на земном шаре. К настоящему времени она довольно хорошо изучена, поскольку раскопаны десятки городов и сотни деревень, и до нас дошли тысячи и тысячи глиняных табличек, письмена на которых расшифрованы. Известна эволюция географических условий, маршруты торговых обменов и многое другое.


стр.

Похожие книги