Лайфхаки для грешника - страница 27

Шрифт
Интервал

стр.

«раскаяние».

А вот для того, чтобы после наказания остались не только синяки, но и это самое раскаяние, наказание и должно быть творческим.

Потому что наказание – это искусство.

Прочел недавно: одна мама не могла заставить дочку читать. Та приносит двойки, получает выговоры от учителя и т. д. Тогда мама стала читать ей сказки перед сном, но обрывала на самом интересном месте! А через пару дней заходит к ней ночью в комнату, а девочка с фонариком узнаёт, чем там все закончилось.

Вот не могу никак научить дочку нормально есть в садике. Уже и так, и сяк, и уговорами, и угрозами, и лишением конфет (в случае неуспеха), и их же наделением (в случае успеха). Боюсь, что привыкнет есть абы как и заработает себе язву. Может, лучше самого себя лишить конфет за неудачную педагогику? И ответ быстрее найдется.

А почему у вас сын блудный?

Как могла бы закончиться притча о блудном сыне в наше время?

В доме отца пир. Все радуются возвращению сына, кроме его старшего брата.

Стук в дверь.

– Здравствуйте, мы из органов опеки. Нам стало известно, что ваш сын питался свиными рожками.

– Но мы его не заставляли. Он ест, что хочет.

– Вот как наплевательски вы относитесь к его питанию! Неудивительно, что он сбежал из дома.

– Но он же потом вернулся!

– Мы сейчас из дома алкоголиков. Там тоже дети уходят и приходят, когда хотят.

– Но я же первый вышел его встречать!

– И довели его до слов: «Я недостоин называться сыном твоим»! Это мерзкая манипуляция на чувстве вины.

– Да мне не нужно это признание! Я сразу же одел его в лучшую одежду и дал на руку перстень.

– Вы просто хотели раздавить его своим моральным авторитетом и милосердием. Так поступают люди с комплексом неполноценности – самоутверждаются, унижая других!

– Но уйти из дома было целиком его решением!

– То есть вы хотите сказать, он сам виноват?! Может, вы еще считаете, что жертвы насилия провоцируют насильников?

– Я хочу сказать, что ему уже 28 годиков.

– А вы и рады, что можно о нем не заботиться… Ну, в таком случае вы, наверное, не сильно расстроитесь, если мы его у вас заберем.

– А что будет с моим старшим сыном?

– Ничего. Это он нам позвонил…

Срочные новости об Иерусалимском храме!

В воскресенье накануне Великого поста в православных храмах читается притча о Страшном Суде.

Она полностью перевернула понимание служения Богу. Раньше те, кто хотели послужить Господу, должны были принести Ему жертву в храме Иерусалима. Однако в вышеназванной притче Сын Божий заявил, что каждый, кто накормил и напоил своего ближнего, сделал это Самому Богу.

В сущности, Он объявил, что жертвенник Богу переносится из Иерусалимского храма в желудки и сердца наших ближних. Отныне жертвы Богу должны приноситься именно на этот алтарь.

А если серьезно, то я как-то долго не мог понять, почему Неделя (то есть воскресенье) о Страшном Суде является подготовительной к Великому посту. Она совсем не похожа на остальные: Неделя о Закхее – про милосердие, Неделя о блудном сыне – тоже, Прощеное воскресенье – тем более. А тут Неделя о Суде, да еще и Страшном.

Но Евангелие все объясняет.

Я не согласен с этими новомодными заявлениями о посте, что, мол, пост – это не про желудок. Про желудок. Только не про мой.

Согласно притче о Суде, успех поста зависит не от наполнения моего живота. А от наполненности живота моего ближнего.

Согласно притче о Суде, успех поста зависит не от моих болезней и скорбей, а от того, в скольких болезнях и скорбях моих ближних я принял участие.

К сожалению, эта двухтысячелетняя новость до сих пор многим неизвестна. Поможем же ее распространить! Чтобы люди изучали Евангелие с такой же скрупулезностью, как иногда мы во время поста изучаем состав продуктов.

Не будь валерьянкой!

«Не судите, да не судимы будете» – с греческого на русский эта евангельская фраза переводится как «заткнись». Я бы даже отнес ее к особому виду православного мата.

«Мне кажется, батюшка не прав». – «Смирись отсюда!»

«Матушка как-то странно себя ведет». – «Не суди твою мать!»

В общем, используется эта фраза так, будто суд и обличение – это не дело христиан. Их дело – поститься, молиться и не отсвечивать.


стр.

Похожие книги