Но вернемся теперь к более важной интерпретации этого афоризма. Она уже более серьезная. Уже она, как в йоге Влюбленности, говорит нам о священных узах брака. Помните фразу, которую все святоши, все, кто только не любил прикрываться этой фразой. То есть придумывали наручники, чтобы всех людей по парам разбить. Семья – ячейка общества. Страдает в ней человек или не страдает, это никого не волнует. И, как правило, этими терминами, как священные узы брака, или священные отношения между мужчинами и женщинами, как правило, о них больше всего кричат именно ханжи, пройдохи и просто болтуны. Но, тем не менее, опять же, если вы коснетесь мифов Древних Индии, вы увидите, насколько там было священное отношение мужа к жене, а жены к мужу. Более того, даже страшный обычай - сатьи (самосожжение вдов), он, как извращенная форма того, что там изначально женщина не могла просто жить без своего любимого. Понятно, что с кармической точки зрения - это безумие. То есть раз у тебя была такая плохая карма, то за остаток жизни исправь ее, чтобы в следующей жизни того же не получить.
Но это были очень священные взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Но вот если человек кого-то любит. Мужчина любит женщину, а женщина любит мужчину, то вот эта любовь является для них связующим настолько мощным… если они разлюбили друг друга - это уже другой разговор, но вот если они любят. Таким безумно сильным фактором, защищающим одну половинку и другую половинку, который в Древней Индии иначе, как священным, и не называли. Мужчина постоянно опекается энергией защиты женщины. А женщина всегда опекается энергией сознания защиты мужчины. Это, как маленький мир в миниатюре, неуничтожимый. В Йоге Влюбленности, понятно, что это немного другая Йога, она параллельно идет, сказано, что ни одного волоска не упадет с головы любящего, если он поддерживается. Энергия перетекает из одного в другое. Они представляют единое целое.
Вот такая интерпретация на взаимоотношения между мужчиной и женщиной здесь доведена до абсолютного уровня. Что если мужчина занимается йогой, то пользу от этого также мгновенно получает и его любимая женщина. Если женщина начинает заниматься йогой, от этого мгновенно получает пользу и мужчина. Безумие вести на занятие йогой вторую половину, если не хочет заниматься йогой, это безумие. Кроме раздражения и отвращения это ничего не вызывает. Даже достаточно того, что один человек занимается, он это делает как бы за двоих.
Понятно. Что здесь много практик и техник вот уже в Тантре, уже более практические, которые бы мы назвали методами магическими. Как мужчина и женщина вместе, практикуя йогу, создают вокруг себя неуничтожимый ареол защиты всего живого. Но это уже мозги, это уже логика, разум, как мы уже сказали. Логика достраивается. Если есть душа, она обрастет разумом. Со временем человек, исповедующий Шри Видью, узнает все эти нюансы, они придут. Главное, чтобы было вокруг чего этому проявиться.
Итак, если открывается проявление Шри, человек становится в безопасности. Чем больше человек погружен в это ощущение мира, как в восприятие Шри, тем в большей степени он становится в безопасности от таких страшных вещей, как исчезновение времени. Обычно, когда влюбленные клянутся в вечной любви, в этом смысле они не обманывают. Что если они по-настоящему влюблены друг в друга, то они, действительно, побеждают даже время, точнее, исчезновение времени. Все же остальные люди клянутся в любви в этой жизни, а в следующей жизни даже и не помнят своих любимых. Не говоря о таких второстепенных вещах, как то - всякого рода опасности жизни, как то - старость. Любопытная здесь ссылка на старость. Ну и понятно. Внезапная какая-то смерть. Имеется в виду и от неблаговидной кармы. Шива обязан своим могуществом и бессмертием своей жене Шри. Потому, что его сознание поглощено Шри.
Точно также и практик, у которого сознание поглощено Шри, то есть мы видим весь мир не просто, как мир. А как нечто помогающее проявиться Шри, то мы начинаем быть также в безопасности. Это защищает. И это один из важных моментов. Также защищает, когда один из практиков занимается йогой, в том числе практикует Шри Видью, то эта защита распространяется на всех его любимых и на всех его окружающих. И, наконец, любые законы, с которыми вы только можете столкнуться в этой жизни, отступают на второй план, если будет на то воля проявления Шри. То есть если более высшему запредельному будет угодно, чтобы что-то было так-то и так-то, а бывает это угодно только лишь в том случае, если это высшее видит направление по отношению к себе, то есть человек стремится увидеть Шри. То, как правило, навстречу идут.
