Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 187

Шрифт
Интервал

стр.

И вот человек где-то уже привык к этой серой стабильности будней. После того, как он привык к этой серой стабильности будней, он начинает интересоваться чем-то более не повседневным, и рано или поздно выходит на йогу. Затем начинает ее практиковать. Физически сначала, затем начинает читать книги по йоге. И со временем, в зависимости от того, как говорит древняя традиция, насколько благоприятна его карма, он выходит на все более высшие и высшие ступени йоги. А начиная с какой-то высшей ступени йоги, какой-то переключатель срабатывает, и вдруг он иногда медленно, как рассвет наступает, иногда внезапно, как вспышка молнии, как озарение, у него вдруг начинает меняться жизнь. И жизнь начинает приобретать контуры чего-то таинственного и загадочного. Такого, как в раннем возрасте, что все, действительно, еще только впереди. Причем неважно, сколько человеку лет. Действительно, иной раз бывает, когда человеку уже много за семьдесят. И вот, тем не менее, что-то ба-бах! И что-то поменялось.

И он понимает, что есть часы внутренние нашего восприятия мира, а есть часы внешние (обычные часы), и есть часы духовные. И вот чтобы духовные часы шли надо двигаться в духовном направлении. И по-настоящему мы начинаем воспринимать мир, когда мы духовно выросли. Как только мы выросли духовно… Мы как будто были в скорлупе до этого. Как птенец, который долго-долго в яйце сидел. И сначала ему было интересно. О, яйцо! Потом оно превращается в цыпленка. Потом он уже где-то привыкает к скорлупе. Ну, скорлупа и скорлупа. А потом наступает момент, когда он из этой скорлупы потихонечку вылупляется. И мир предстает перед ним совершенно другой.

Вот, примерно, та же самая ситуация и в этой йоге. Когда человек погружается в эту йогу, Шри Видьи, знание Шри это иногда переводят, но это более емкое понятие Видьи, у него появляется ощущение, что все, как бы в хорошем смысле слова, расплывается. Нет жестких в отрицательном смысле слова каких-то лимитирующих или ограничивающих факторов. И это словами не передать, это такое состояние, как об этом отзываются очень многие, те, с кем удалось беседовать, что словами этого не выразить. Но, знаете, чувствуется какая-то исходящая сила от этих людей. Даже это не сила, а необычность. При всей своей похожести на всех других людей, что-то в них есть необычное. И не то, что они что-то скрывают. Нет. Они пытаются этим делиться. У всех по-разному его личная судьба. Кто-то активно этим делится. Кто-то наоборот, не склонен так активно афишировать. Но склонен делать какие-то другие благие дела для этого мира. И вот тогда приходит качественно новое ощущение жизни, и, вообще, сама жизнь.

И многое то, что было тайным, вот в древних трактатах непонятно и туманно, становится, как на ладони, ясно и понятно. Причем самое интересное, что не только в традиции йоги, а и в других традициях, других течениях, других философских системах. Более того, тогда приходит настоящая практика. Практика со своим телом. С органами восприятия, со своим воображением, со своими способностями, со своими ощущениями. Вот по-другому. Еще раз хочу подчеркнуть, что вот до этого мы жили, и нам казалось, что мы так и умрем. А тут о-оп! И что-то поменялось. И вот оно поменялось и пришло к нам новое, как знаете, новые горизонты, новые дороги перед нами открылись. И вот этот текст написан, как для людей, которые еще только-только начинают интересоваться этим новым мироощущением, новым мировосприятием, новой жизнью, так и для людей, которые уже более менее в это погрузились.

И тогда для них это представляется уже вполне осмысленными объяснениями этих практик. Йогических практик, как направлять энергию, как относиться к миру, как воспринимать какие-то такие моменты. Потому что этот текст тут же превращается в подробнейшую инструкцию по тому как сделать ту или иную практику. То есть на первый взгляд это тяжело понять. Но вот чем больше вы начнете погружаться в этот мир Шри Видьи, тем более четче вы начнете понимать внутренний смысл. Ну и опять же мои дежурные слова о том, что в первую очередь, я на этом настаиваю, вы должны идти через главные ворота в эту страну прекрасную Шри Видьи Йоги этого высшего знания. Есть такая очень часто применяющаяся аналогия, в том числе и мастер учитель Рамакришна, приводил такой пример.


стр.

Похожие книги