Есть люди, которые ядовиты. Они слово иногда говорят, как капельку яда выдавливают. На самом деле, этот яд убивает. Я знаю много семей, которые распались, если муж был ядовитый или жена. Ничего не спасает. Действительно страшный яд уничтожения всего. И выдержать этот яд не может никто. Кроме человека, который исповедует Шри Видью. Он может даже этот яд выпить. Вот этот яд демагогов, болтунов, которых тысячи. Если вы обратите внимание, как в тридцатые годы начинались репрессии, все начиналось с болтунов и демагогов. Они начинали говорить, потом их захватывал процесс говорения. Они начинали свято верить в то, что они говорят, и они начинали воплощать то, во что сами поверили. А поверили, потому что сказали.
Это функция создания иллюзий. Вишуддха – центр речи. Один из самых опасных. Если человек владеет им, то он может из пепла воскресить. И противостоять этому яду, ой, как тяжело. Ой, как тяжело, когда тебя обсмеивают. Ой, как тяжело, когда тебя унижают. Тяжело, когда негатив в словах, и это буквально человека раздавливает. Когда смотришь на этот яд, понимаешь, что это все по сравнению со Шри не имеет смысла, он как бы вовне. И получается, что ты смотришь на этого ядовитого человека, как на гада в банке. Змея иногда кидается, чтобы укусить, а стекло не пускает. Ты смотришь и понимаешь, что это очень опасная вещь, но она никогда до тебя не дотронется. Поэтому отношение к жизни, согласно Шри, Шри Видьи, оно защищает нас от ядовитых людей. Мы перестаем видеть негатив. Мы перестаем на него реагировать.
Приходит к нам кто-нибудь и говорит, что вот сосед Ляпкин-Тяпкин – гад. И начинает это аргументировать, почему это он гад. А это уже черный пиар. Мы, даже не видя этого Ляпкина - Тяпкина, начинаем в это верить. Более того, мы начинаем сами проявлять негатив. А тем более, если Ляпкин – Тяпкин, действительно, в чем-то неблаговидном замешан: например, коврик украл перед дверью. Это как зараза, и мы начинаем сами быть злобными. А так нам говорят: «Ляпкин-Тяпкин – гад!» А мы как вот знаете человек в таком очень легком хорошем радостном опьянении. Как знаете перед Новым годом, бокальчик шампанского иной раз выпьешь, и все проблемы в прошлом. Никаких проблем не будет в будущем в принципе. И ты говоришь: «Да Бог с ним, пусть будет счастлив!» Негатив пришел, но не зацепился и ушел. А если бы зацепился, он бы потом начал, как снежный ком разрастаться. А потом мы бы уже от этой ненависти к Ляпкину-Тяпкину сами бы задыхались.
Поэтому важно отсекать. Это не значит, что надо быть безумным идиотом и не понимать, что, действительно, Ляпкин-Тяпкин ворует коврики. Нет, мы должны понимать. И в следующий раз мы прибьем коврик гвоздями. Вопрос в другом. Он украл у нас коврик. Какая мелочь. Не позволяйте ему украсть свое мироощущение радости. А как это сделать? Только лишь выйдя за пределы этого мира. А выйти за пределы этого мира, это понять, что вся эта декорация нужна только лишь для того, чтобы высшее светило. Понятно, что как любая Йога, она по-разному приходит к людям. К кому-то она приходит спонтанно. Есть люди, которые всю жизнь были злобными, а потом, что-то в жизни у них случилось, и они в одночасье переменились. И все удивляются: «Как это он вдруг стал человеколюбивым? Видать, действительно, сильно прихватило!»
Бывает, наоборот, что человек постепенно к этому приходит. Вот когда до него доходит вся бесперспективность отрицания. Отрицания самого отрицания. Темноты нет, есть свет. Поэтому и негативное восприятие - его нет. Негативное восприятие нам нужно только лишь для того, чтобы развить разум, чтобы он соображал и в дальнейшем не делал глупых поступков. Это как бы кнут большой. Но самого по себе отрицания нет. А если мы начинаем плодить темноту, то мы ничего не делаем. Мы просто по кругу ходим. Я знаю людей, которые постепенно отказывались от этих пагубных привычек смотреть на все отрицательно, подозрительно. Это ж на самом деле проклятье. Я вот с одной дамой, мы пошли выбирать зал, она во всем видит отрицательное. Там то плохо, тут се плохо. А я смотрю положительно: теплый зал, классно! Никто не кричит, куревом не пахнет! Ну, оцарапано, ну и Бог с ним. Я этого не вижу, потому что когда начинаешь делать упражнения, ты этого не видишь. То есть это вопрос пессимиста и оптимиста. Бутылка наполовину выпитая или еще наполовину полная.
