Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 131

Шрифт
Интервал

стр.

Не должно быть никаких надежд и страхов. Как только появляются надежды, тут же приходит страх их потерять. Есть страх, тут же появляются надежды. И тогда ваше сознание начинает вмешиваться в игру энергии. Вы говорите: «Богиня Шри, распоряжайся мной, я твой инструмент, я буду наслаждаться, либо страдать! Я буду что-то делать, либо не делать, но не для себя, а для тебя!» Мы как бы выключаем свое эго. Это один из самых сильных методов. Это, как бродячие йоги, которые ходят с места на место, их как бы несет по течению, и все. Но это я как бы углубился в метафизику процесса. В первую очередь вы должны это понимать, как поэтическое произведение, а потом, как метафизику, и только потом, как конкретику.

«Здесь ты можешь быть увиденной красной, трехглазой, отягощенной двумя грудями, увенчанной нарастающим серпом луны».

С другой стороны, это восхищение прекрасными женскими образами. Конкретный образ для медитации, для вашей практики. Вы начинаете сосредотачивать свой взор на этом конкретном образе. Здесь играет роль все: красный цвет, поскольку он определенным образом воздействует на ваше восприятие, далее - на какие-то отделы вашего головного мозга, а те в свою очередь на какие-то другие железы и гормоны. Все эти механизмы в Тантре очень хорошо известны, за которыми охотятся десятилетиями ученые, которые пытаются узнать какие-то тайны Тантры, а потом создать свое новое психологическое учение на этой основе. Но, тем не менее, здесь предельная конкретика, «нарастающий серп луны»,значит нарастающий, «красный цвет»,значит красный, «увенчанная двумя грудями», значит так, и никак иначе. Так вот, это поэтическое произведение, обращение влюбленного юноши к своей девушке. Представьте, что вы увидели такую девушку, которая заслуживает таких описаний.

Теперь будет следующая часть, она, возможно, будет менее понятна, но это теоретическая часть Йоги в плане просветления. Есть два подхода: подход мужской, подход женский, или подход сознания и подход энергии. Это наша аксиома, которую вы, надеюсь, помните, что все элементы в этом мире, все явления и все Йоги можно разложить на две составляющие: на энергию и сознание. И действует и та и другая составляющая. И в этой комбинации получается все то, что мы с вами видим вокруг. Здесь пока еще такие дискуссии не ведутся, но, возможно, будут вестись, когда Йога разовьется. Вернее, они велись уже не одно тысячелетие о том, что необходимо для просветления, и чего достаточно для него, а чего нет.

Есть такие школы, которые говорят, что надо отбросить все чувства, все эмоции, и постигать посредством разума, аскетизма, отказа от желаний, держания себя «в узде». И таким образом рано или поздно человек достигает состояния истинного знания, освобождения. Это метод сознания. Человек, выбравший этот метод, должен всячески развивать свой разум, а как следствие, и все остальное. Тело ему нужно лишь для того, чтобы развивать разум. Все чувства - это скорее помеха на этом пути, и с ними лучше не связываться. Метод такой называется – метод сознания или мужской.

Есть другой метод – метод экстатический. Он по-разному проявляется. Некоторые говорят, что достаточно сделать обряд, или достаточно что-то сделать без привлечения разума. Ну, знаете, как иногда говориться, приди в храм, сделай то и то, и тебе откроются небеса и так далее. Это больше подход энергии. Вы по большей части не знаете, что вы делаете, вам предписывается сделать то и то, вы и делаете. И иногда задумываешься о том, как это все работает? Работает, и слава Богу! Это подход энергии.

Многие последователи сознания с возмущением его отбрасывают и говорят, что это мракобесие. Иносказательно же этот афоризм можно интерпретировать следующим образом. Если у вас нет знания, но у вас есть преданность, то вы становитесь инструментом в руках Богини Шри, и вы достигаете просветления, и потом конечного освобождения. Похитивши левую половинку Шамбху, не удовлетворившись этим, вы похищаете и правую. То есть эта дуальность энергии и сознания вдруг исчезает, и остается одна энергия. Эта тема больше интересна для людей, которые серьезно занимаются теорией Йоги. Почему что-то работает, как оно там все внутри? Поэтому это несколько тяжело все воспринимать, но не сказать о этом я не могу. Тема сложная, но и очень простая. Она безмерная по своей насыщенности более практическими моментами.


стр.

Похожие книги