Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 133

Шрифт
Интервал

стр.

Другой же человек и нескольких минут не просидит раздетый на морозе. Мы все одинаково выглядим, но у нас у всех по-разному каналы работают. Вот это - один из методов в тантрическом буддизме. Но на самом деле там все гораздо сложнее, нежели я сейчас рассказал. Там также Дакини надо представлять в женской форме, но пустой внутри. Вот тоже очень хорошее пересечение с нами, поскольку в Йоге Тумо визуализируют центральный канал прямым и пустым внутри. Но у них, правда, он начинается по-разному. В каких-то школах, например, на четыре пальца ниже пупка, а заканчивается макушкой головы. Где-то пониже, а где-то повыше, это в зависимости от школы. Вот такие методы предписываются. Я подчеркиваю, предписываются как женщинам, так и мужчинам.

Там еще такие объяснения есть, что вероятно, мужчина больше хватается за сознание, потому что он мужчина. Ему очень тяжело от своей концепции отказаться, и поэтому он не может приблизиться к душе. Все тибетские йоги вышли из этого, там это красной нитью проходит везде. Медитация на красную Дакини. В индийских тантрах немного по-другому, но они более закрытые, нежели тибетские. Хотя и тибетские знания кое-какие припрятаны. У них больше это, как документация, как конкретно делать. Если в Индии - это общие соображения, как это должно работать, то там - конкретные детали.

Итак, визуализация. Визуализация себя или визуализация предмета или еще чего-то. Эта наука со своими такими особенностями, в отношение того, визуализировать снаружи или визуализировать себя? И этот вопрос, как ни странно, не имеет смысла. Потому что, когда человек начинает очень долго визуализировать что-то вовне, он в какой-то момент ощущает себя этим. Чем дольше вы думаете о каком-то механизме, вы как бы сами становитесь этим механизмом в какой-то степени. Объяснение этому феномену очень простое, и блестяще было описано в «Йога-Сутрах» Патанджали. Дело в том, что когда мы концентрируем свой разум на тот или иной объект, реально существующий или представляющий, мы в своем разуме, буддхи, делаем точную копию этого объекта. И вы на самом деле размышляете не о внешнем предмете, а о его точной копии внутри вас. И чем больше вы об этом размышляете, тем больше ваш разум уподобляется этому объекту.

Как на фотографию вы смотрите, и с каждой секундой она становится все четче и четче. Так же и в разуме. Вы формируете этот объект, ваши мысли убегают, а вы снова их возвращаете на этот объект, когда волеизъявляете, допустим, медитировать на предмет регулярно в течение какого-то времени каждый день. С каждым днем все проще и проще. Затем в определенный момент вы уже без усилий можете себе это представить. Это один метод.

Другой метод визуализации - это внезапный метод. Вы не проявляете каждый нюанс этого объекта все глубже и глубже, а вот так вот просто, как по дуновению ветра - раз и увидели внутренним взором весь объект целиком. В Тибете хорошее сравнение есть, как рыбу ловить. Человек забросил удочку - ничего не было, а тут раз - и целиком рыба. Так же и весь объект визуализировать можно. Хоп - и весь объект сразу. Так вот мы выбираем объект для визуализации и начинаем каждый день по чуть-чуть визуализировать его тем или иным методом. Кому-то легче прорисовывать все нюансы силой воли, все четче и четче, кому-то легче спонтанно взять и увидеть объект целиком. Вот такие два подхода есть к визуализации. И по мере того, как вы будете сосредотачиваться, а это уже сильные степени сосредоточения, вы начнете быть сами этим объектом.

И совершенно жуткие истории про экстрасенсов, которые ищут каких-то маньяков, убийц, когда они настолько настраиваются на этом человеке, что в какой-то момент они сами себя чувствуют маньяком или убийцей. Они чувствуют его мысли, его мотивации, каждый его шаг и где его искать. Это совершенно жуткое занятие для таких людей, экстрасенсов, и это скорее проклятье, чем дар. Ну, представьте, он знает всю эту мерзость досконально, потому что на какое-то время сам этим становится. Но это делается для помощи людям, конечно же, потом этого маньяка находят, и люди могут спать спокойно. Положительная сторона – другая, если вы начнете думать о божественном, то вы точно так же станете этим божеством и будете пользоваться этими способностями, которым это божество обладает. И это принцип Тантры: «Будь Богом, пока им не станешь!»


стр.

Похожие книги