Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - страница 129

Шрифт
Интервал

стр.

Также вы должны наслаждаться интеллектом, и для этого нужна Пранаяма Йога и Йога Медитаций. Вы должны полностью насладиться другими аспектами своей жизни, например, сексом. Для этого есть Тантра Йога с ее разновидностями, Йога Влюбленности и Йога Секса. И вот какую бы вы область человеческой жизни не представили, вы везде должны проставить галочку, или как говорится, набрать все сто баллов. Если же не будете добирать, то не получите удовлетворенность, у вас останется желание к чему-то большему. А пока у вас будет желание к чему-то большему, вы не сможете идти дальше. Йога - это такое учение, которое даст вам все. Единственный такой неприятный момент - это то, что часть знаний потерялась, и мы пользуемся с вами крохами знаний. И одно из этих знаний мы сейчас с вами рассматриваем, и это одна из Йог.

Эта Йога одна из самых фантастических йог, которую когда-либо знало человечество. У буддистов есть такая фраза, что сансара и нирвана сливаются. Вот эта йога дает это же, но подойти к ней можно лишь с открытым сердцем. Ничего здесь больше не работает. Мозги здесь, конечно же, нужны, но это не спасает дело. Важно открытое сердце. Войдете открыто в знание, и вам откроется. Будете механистически к нему подходить, и все равно откроется, но в меньшей степени.

Важно, чтобы вы воспринимали этот текст, в первую очередь, как поэтическое произведение, как послание, которое юноша может адресовать девушке, в которую он влюблен. Как восхищение прекрасной дамой сердца, как произведение глубоких чувств по отношению к женскому образу. Высочайшим в этой Йоге является образ Богини Шри. Это девушка, выглядящая на шестнадцать лет, очень красивая, запредельно красивая. Это образ каждой женщины. Есть понятие красоты, а есть понятие красоты, которое сводит сума. Есть понятие красоты, которое в один момент может многое изменить. Так вот, это образ запредельной Богини Шри.

Что это за образ? Есть наш мир, скалы. Представьте себе круглый аквариум. Вот каждый из нас - это рыбка в аквариуме. И мы плаваем по какой-то траектории. Мы плаваем в этом мире. Наш следующий шаг зависит от предыдущих шагов. Богиня Шри находится за пределами этого аквариума, она вне кармы, вне мыслей, вне понятий, она вне всего! Она - повелительница кармы. Если вы будете к ней стремиться, вы выйдете за пределы кармы. Вы станете победителем!

Почему такой образ Богини Шри? Никто не знает, это тайна этого мира. Почему женщины красивы? Почему мужчинам нравятся женщины? В этом есть прекраснейшая загадка мира! Мир сделан таким образом, что есть какие-то сшивки этого мира. И они где-то рядом проходят с женственным, с прекрасным, с девушкой. И вот каждый из этих афоризмов адресован Богине Шри и является ее восхвалением. Действительно, как в поэтической поэме, где юноша пишет своей возлюбленной письма. Важно, чтобы вы воспринимали эту произведение именно так. Это самое трудное для понимания человека западного, меркантильного, где все измеряется в деньгах. Если ты у тебя открыто сердце, открыты мозги, ты воспринимаешь мир открыто, то тогда да, тебе откроются механизмы йоги. А механизмы, как шестерёнки, механистичны на все 100%.

Вот такая есть в йоге защита от дурака. Многие пытаются разгадать секреты йоги для власти, могущества, для преуспевания в жизни, для решения каких-нибудь своих проблем. Все хотят что-то осязаемое. И вот как-то не получается у них. Рецепт есть, а результата нет. Это как тело есть, а души нет. Дело в том, что пока вы не поймете душу этого учения, для вас закрыты механизмы туда. Критерием успешности в йоге является не то, как человек может гнуться или стоять на голове, или в пять узлов завязываться и стоять на одной руке. Человек, понимающий йогу - это тот, который понимает душу йоги, и он сам по себе безжизненный, если нет этого духа. Поэтому я вас еще раз призываю, что воспринимать этот текст надо, как поэтическое произведение. А поэтическое произведение - это и есть Высшее! Все сертификаты очень хороши для бюрократии, но не для вашей души.

Теперь мы переходим к афоризму. Мы с вами имеем какой-то образ. Сейчас я постараюсь его детализировать, потому что здесь ссылки на индийскую мифологию, и трудно понять, что здесь имеется в виду. Вот, в частности, тело Шамбху. Итак, Шамбху - это одно из имен Шивы. У Шивы много имен, и одно из них Шамбху.


стр.

Похожие книги