Так что 1806 год можно считать годом основания теории о «жидомасонском» заговоре. Обратите внимание — в течение 89 лет со дня основания «Великой ложи Англии» об этом заговоре никто не слышал и не догадывался. Спекулятивное же умозрительное масонство к этому времени существовало более двухсот лет. Поистине, чудеса конспирации!
В 1849 году Александр Дюма пишет роман «Жозеф Бальзамо», в котором использует историю с похищением ожерелья королевы Марии-Антуанетты. В романе описана встреча между Калиостро, главой «Неведомых Властителей», и группой иллюминатов. Естественно, Калиостро с единомышленниками договаривается поработить весь мир, для чего необходимо разрушить общественную нравственность… А чтобы добыть средства на порабощение мира, надо начать с похищения ожерелья королевы…
Простим великому писателю некоторую долю выдумки — он все же писал не исторические хроники, а приключенческие романы. В «Трех мушкетерах», честно говоря, исторической правды тоже немного…
В 1868 году служащий немецкого почтового ведомства Герман Гедше издает роман «Биарриц». В романе описана жуткая оккультная церемония, происходящая на пражском еврейском кладбище. Из-за отсутствия у Гедше воображения церемония почти полностью переписана из романа Дюма, за одним исключением — на месте Калиостро появился еврейский раввин, на месте группы иллюминатов — представители «12 Колен Израилевых».
Собственно говоря, речь шла о вульгарном плагиате. Однако уже в 1881 году французская газета «Контампорэн» перепечатала отрывок из романа «Биарриц» в качестве документального свидетельства, переданного в газету английским дипломатом Джоном Рэдклиффом. Надо ли говорить о том, что никакого «дипломата Джона Рэдклиффа» никогда не существовало. Это был… псевдоним Германа Гедше который, как государственный служащий не мог издавать политические сочинения под своим именем!
В 1896 году французский публицист-антисемит издал брошюру «Иудеи, наши современники». В этой брошюре Джон Рэдклифф (который, как мы помним, на самом деле являлся немецким почтовым служащим Германом Гедше) превратился в «верховного раввина», который неопровержимо свидетельствовал о наличии «еврейского заговора».
При этом самое интересное, что «евреи-заговорщики» продолжали пользоваться масонской терминологией, выведенной в романе Александром Дюма. Это весьма естественно выглядело в разговоре между основателем «египетского масонства» Калиостро и группой иллюминатов, но в речи евреев звучало довольно странно. Впрочем, большинство читателей антисемитских памфлетов понятия не имели, какой лексикой пользуются религиозные евреи, так что при некотором напряжении фантазии все сходило за правду.
В конце XIX века история «еврейского заговора», полностью оформившись, попала в Россию. Вот что рассказывает о ее появлении дореволюционный публицист Михаил Меньшиков:
«Этой зимой (1902 год. — Прим. авторов) я получил несколько лестных писем от совершенно неизвестной мне дамы, читательницы моих статей. Она умоляла меня приехать к ней, так как сама она разбита болезнью и не выходит. Между тем она имеет сообщить мне вещи мировой важности, внушенные ей свыше, и сверх того в ее руках документы безграничного значения. Я поехал по указанному адресу. Изящная квартира, превосходный французский, все признаки хорошего круга. Дама мне заявила, что она в непосредственном сношении с загробным миром. Она рассказала мне подлинную историю творения, как некогда, во тьме времени, действующее начало Вечной сущности отошло от созерцательного, как первому дана была власть воплощения, как образовалась материя и с нею зло, мир и прочее. Что-то похожее на систему не то гностиков, не то манихейцев. Рассказывалось это с такой живостью, как будто это случилось вчера на глазах моей собеседницы.
Так как у меня было свободных всего три четверти часа, я просил перейти к документам мирового значения. Оказалось вот что. Еще в 929 году до Рождества Христова в Иерусалиме при царе Соломоне им и мудрецами еврейскими был составлен тайный заговор против всего человеческого рода. Протоколы этого заговора и толкования к ним хранились в глубокой тайне, передаваясь из поколения в поколение. В последнее время они были спрятаны в Ницце, которая давно избрана негласной столицею еврейства…»
