Кто правит современным миром. Мифы о масонстве - страница 10

Шрифт
Интервал

стр.

— со стороны гойского масонства — Верховный патриарх лиммуд энзеф всемирного масонства в рыцарском звании на иврите («пречистый учитель») (на самом деле выражение лимуд Эйн-соф [так правильно] переводится как «изучение бесконечного», и является поэтическим термином для учения Каббалы. Человека так звать не могут — это аналогично тому, как если бы кто-то носил титул «марксизм» или «философия». — Прим. авторов) Альберт Пайк;

— со стороны Бнай Брита — масон 33-й степени, Верховный пожизненный член Федеральной консистории Бнай Брита, действующий в качестве уполномоченного этой консистории, а также подобных консисторий Бнай Брита в Америке и Великобритании, Арман Леви.



Сионисты и масоны по сей день пытаются отрицать существование этого договора, причём активное участие в этом принимают и некоторые советские (пока ещё) граждане».

(В. Н. Емельянов, «Десионизация», Москва, «Русская Правда», 2002)

Значит все-таки не масоны правят миром, а сионисты? Посмотрим у других авторов:

«В номере 30 журнала «За рубежом» за 1981 год была опубликована статья Луиса М. Гонсалеса-Мата «Невидимые властители капиталистического мира», в которой говорилось, что «в капиталистическом мире существуют и действуют настоящие суперправительства» в виде Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии, большинство членов которых являются видными деятелями масонских лож Шотландского ритуала».

Значит, шотландские ложи правят миром (капиталистическим, разумеется)? И не случайно флаг ООН составлен из шотландских цветов — синего и белого?

И последняя попытка найти истину:

«Правят те, кто развлекается втыканием ножей в чучела? Правят наследники крестоносцев? Нет, не они. Как мы теперь знаем, и над ними есть хозяева. В XVIII веке, когда тамплиерскую легенду только придумали, и она только начала гулять по масонским ложам, ею увлекались короли, герцоги и маркизы, которые могли проследить свою фамильную линию до участников крестовых походов, но потом-то им на смену пришли Ротшильды и Кремье, линия которых восходит к тем, кого эти же самые крестоносцы нещадно резали в Европе и Палестине. Какая издевка над историей!» (А. Иванов, «Краденые латы. Тамплиерская традиция в масонстве»).

Круг замкнулся.

Сионисты и иудеи.


Наши выводы:

Масоны не могут «править миром», поскольку масонство не представляет собой единой иерархической, или, проще говоря, «пирамидальной» структуры. Нет такого масона или группы масонов, которые были бы «самыми главными» над всеми остальными. Все должности в «Великих ложах» — сменные, их занимают не более чем на два года. Так что для «правления миром» у масонов нет ни собственного правительства, ни «генерального штаба». Существуют самые разнообразные масонские структуры — символическое масонство, Шотландский устав, Йоркский устав, Мемфис-Мицраим, «Великий Восток Франции»… Все они часто не связаны между собой, а часто даже и не поддерживают отношений, как масонство регулярное и нерегулярное.

Миф второй

Масонство — это религия

Часто в прессе, особенно антимасонской, можно услышать мнение, что масонство — это такая специфическая религия. Слышны даже голоса, которые говорят о «масонской церкви».

Некоторые считают масонство сектой. Так, одного из авторов спросила знакомая девушка: «Ну, как там дела в твоей секте?» Надо сказать, что в этом вопросе она недалеко ушла от Папы Римского Климента XII, который в своей булле от 7 апреля 1738 года провозгласил:

«Масонство есть вредная секта, полная лицемерия, притворства, ереси и суеверий, направленная на разрушение церкви и государственной власти».

Так что же такое масонство? Религия, секта, клуб по интересам или тайное братство, подобное существующим почти тысячелетия рыцарским орденам?

Давайте сначала попробуем определить, что такое религия.

Сетевая энциклопедия («Википедия») дает нам следующее определение:

«Религия (от лат. Religio — «благочестие», «набожность», «святость», «суеверие») — одна из форм общественного сознания, обусловленная верой в существование сверхъестественного (в сверхъестественную силу или личность). Эта вера — основной признак и элемент любой религии, которую представляют верующие».


стр.

Похожие книги