Выступили ещё двое-трое. А затем слово предоставили новому здесь человеку - митрополиту Петербургскому и Ладожскому Владимиру. Невысокого роста, полноватый, большебородый, несколько суетливый, он подошёл к микрофону, слегка покашлял и начал:
- Вот когда я сейчас ехал сюда, обратил внимание, какие красивые автомобили ездят по городу. Большинство иностранного производства, лёгкие, удобные для передвижения. А что мы имели ещё несколько лет назад, в советское время? Какие-то жигули, волги, невзрачные москвичи. Или ещё обратил внимание на витрины магазинов - какие они нарядные, красивые. Город наш становится краше, и мне это о многом говорит.
Я видел, как люди, собравшиеся здесь, опускают глаза, словно от неловкости, с какой слушают не священника столь высокого ранга, а безголосого певца, который к тому же фальшивит.
Дождавшись, когда он окончит речь, Владимир Иванович сказал:
- Ему бы о духовном, а он о материальном.
Дома Галина слово в слово повторила то, что сказал Владимир Иванович.
Сегодня, идя на встречу с владыкой Кириллом, я невольно задумывался, рассказать ли ему о своём давнишнем разговоре с Патриархом? И решил, не надо. Раз тогда моё предложение не прошло, значит, действительно на всё воля Божья. И, возможно, Бог ещё что-то поправит.
Мы вручили владыке Кириллу Диплом Почётного президента Академии российской словесности. Он с благодарностью принял его, сказав, что у него много всевозможных наград и званий, но он с радостью возлагает на себя обязанность помогать общественному объединению - Академии российской словесности. Ибо видит в ней организацию, которая служит делу культуры, делу сохранения и развития русского языка. И пообещал способствовать в нахождении людей, которые могут содействовать решению возникающих перед Академией задач.
Беляев рассказал о составе академии, о людях, которые являются её действительными членами - академиками и членами-корреспондентами. Всё это выдающиеся лица - умные, высокообразованные, талантливые, но, к сожалению, в подавляющем своём большинстве глубоко пожилые - средний возраст их 68 лет. И необходимо «омолаживать» состав, чтобы столь серьёзная, нужная культуре и науке организация могла действовать более эффективно во благо России.
Затем начался обмен мнениями о современной жизни, о понимании каждым из нас того, чем живёт страна и что предстоит делать. Г оворили, в основном, о культуре. Я сказал:
- У нас в последнее время делаются попытки выработать ряд концепций скорейшего развития страны - экономическую, промышленную, оборонную, космическую, аграрную и пр. К сожалению, никто не думает, а значит, и не говорит о концепции культурного противостояния тому грубому, вульгарному, унижающему человеческое достоинство «искусству», которым потчуют нас телевидение, газеты и многие книги так называемых авторов. Без этой концепции, без выработки определённого отношения общества к проблемам нынешней культуры нам грозит потеря нашей самобытности, нашего языка, а значит, и жизни.
Владыка Кирилл поддержал меня. Он сказал, что вопросы культуры, языка занимают одно из главенствующих мест в решении других вопросов, от которых зависит жизнедеятельность нашего государства, его способность противостоять бескультурью и разрушению российского общества.
Уходил я вместе с Владимиром Муссалитиным. Пока шли до метро, говорили о наших дочках и сошлись во мнении, что они радуют нас, отцов. Потом он стал говорить о своём журнале «Форум», с которым много проблем. Любой главный редактор сейчас озабочен одним: на что выпускать? Прощупывал он и меня - чем я могу посодействовать? А чем? Только добрым словом, утверждающим качество и авторитет «Форума». Лет десять назад он напечатал большую подборку стихотворений белорусских поэтов С. Законникова, В. Зуёнка и А. Письменкова в моём переводе. Гонорара, конечно, никакого, и когда я приехал в Минск и привёз моим авторам журнал, у меня было ощущение, что они ждут и мзды. Могли даже подумать, что их гонорары я присвоил. Так что прежде чем порадовать кого-либо переводом и даже публикацией в солидном издании, предупреди о возможной безгонорарной публикации...
