- Но я раньше висела, а потом почему-то сняли.
- Ну, раз висела, так повесьте и сейчас.
Она повесила - яркая, красивая казашка - единственный женский портрет среди многих портретов мужчин.
Написал и набрал на компьютере предисловие к новой книге Т. Захаровой «Горсть земли». Получилось длинновато, но ведь и книга - почти 500 страниц.
Смотрел по телевизору футбол: Эстония - Россия. Победила сборная России 2:0, а впечатление такое, как будто не игроки на футбольном поле, а Сизифы, натужно катающие гигантский валун.
25 марта. У внучки день рождения, 2 года! Ужинали в её честь. А Мария - настоящая хозяйка вечера - никого не обделила своим вниманием.
26 марта. Участвовал в Неделе детской книги, которая в этом году посвящена большому культурному событию - Году русского языка. По традиции в Российской государственной детской библиотеке состоялся большой Книжкин праздник. Открыла его директор библиотеки Лидия Михайловна Жаркова. Поздравила всех участников и попросила стать ведущей праздника знаменитую детскую писательницу Ирину Токмакову.
Гостями юных читателей - а в зале собрались школьники с 1-го по 10-й класс - стали известные московские писатели, художники, журналисты.
Мы рассказали ребятам о величии русского языка, о проблемах его использования и защиты. Прежде всего, нужно сохранять изначальные смысловые значения русских слов, не позволять их заменять другими, чаще всего иностранными словами. В особенности теми, которые меняют смысл и значение русских слов.
Тепло участниками праздника была встречена внучка Корнея Ивановича - Елена Цезаревна Чуковская. 1-го апреля одному из самых любимых детских писателей исполняется 125 лет. Ребята выходили на сцену и читали его стихи: «Айболит», «Мойдодыр», «Федорино горе». Библиотека для них подготовила хорошие подарки - книги Корнея Чуковского, Самуила Маршака и других русских писателей.
29 марта. В МСПС состоялся творческий вечер московского поэта Глана Арменаковича Онаняна. Я прочитал две его книги стихов, что называется, профессионально сделанных, крепких. Написаны они человеком умным, образованным (он кандидат технических и доктор философских наук), тонко чувствующим, чем живёт он сам и его страна - Россия.
Удивительными бывают судьбы некоторых людей, например, судьба Глана Онаняна. Родился он, вырос и получил образование в Тбилиси, советский физик-ядерщик, русский поэт-лирик, поэт-созерцатель, поэт-философ. И друг всему человечеству.
Я открыл вечер. Вел его Михаил Синельников. Было много тёплых слов, выступлений. Некто Зурабов посетовал на то, что в одной из книг Онаняна слишком много перечислений его заслуг: и лауреат он, и академик, и кавалер многих медалей, и почётный поэт. И совсем ничего не сказано о том, что он отличный товарищ и просто прекрасный человек. А под конец вечера один из выступающих с могучим армянским акцентом сказал:
- Несмотря на то, что ты, Глан, родился и вырос в Грузии, что в тебе течёт армянская и еврейская кровь, ты, что называется, на совесть постарался и стал хорошим русским поэтом.
Глан Арменакович поклонился в знак благодарности и стал читать стихи.
1 апреля. Купил книгу Олега Волкова «Погружение во тьму» и листал её все свои выходные. Пожалуй, это лучшее из того, что мне доводилось читать о ГУЛАГе. Пишет сдержанно и оттого ещё более сильно, чем, например, А. Солженицын. Тот обличает, а Волков вызывает во мне чувство соучастия. Но, пожалуй, самым привлекательным для меня является то, как Волков изображает зэков и жизнь ГУЛАГа. Здесь многие люди, не только заключённые, помогают и поддерживают друг друга в суровых лагерных условиях, насколько это возможно.
Впрочем, ничего нового в книге Волкова я не увидел. Я так и представлял себе ГУЛАГ по ранее прочитанному, прежде всего, по книге Тамары Петкевич «Жизнь - сапожок непарный». Оба произведения созданы одарёнными людьми, в которых природное чувство собственного достоинства сохраняется и даже укрепляется в самых невероятных условиях.
Есть в книге Волкова один непонятный для меня ход: почему надо было лишь в самом конце её сказать о том, что он женат и что он отец двух дочерей. Чем это вызвано, автор не объясняет. И даже не вспоминает о них, не задумывается - каково им без него, может быть, ещё хуже, чем ему здесь, в лагере. Обычно только о чём и печётся человек, так это о своих родных, беспокоится, что с ними. А тут - ни мысли, ни памяти, ни чувства - как будто их не существует...
