Если проанализировать глубоко, вы обнаружите, что счастье и страдание - два аспекта одного и того же, две стороны одной монеты, или, возможно, это два разных измерения одного и того же явления.
Работоголики принесли огромный вред миру. И самый большой вред, который они принесли, в том, что они лишили мир мгновений празднества. Именно из-за них в этом мире так мало празднества, причем каждый день мир становится все более и более тупым, мрачным и несчастным. Фактически, в настоящем мире место праздника заняли развлечения, но развлечения полностью отличны от праздника. В празднике вы участник, в развлечении вы лишь зритель. Во время развлечения вы наблюдаете, как другие играют для вас. Поэтому, в то время как праздник активен, развлечение пассивно. Во время празднования вы танцуете, во время развлечения вы наблюдаете, как танцуют другие, вы за это платите. Но есть огромная разница между тем, когда вы танцуете сами, и тем, когда вы наблюдаете, как танцует группа профессионалов, которым вы за это платите. Вы тяжело работаете в течение дня, когда вечером вы устаете, вы идете на концерт и смотрите, как другие танцуют. Это все, что вы можете сделать, но это ни в какой мере не празднование.
Альберт Камю сказал, что очень скоро настанет время, когда у нас будут слуги, которые будут заниматься любовью вместо нас, потому что у нас не будет времени для любви. Мы настолько заняты, что у нас не будет времени для любви и мы будем нанимать других, чтобы они этим занимались вместо нас. Любовь - это праздник. Но для трудоголиков она превратилась в поверхностное явление. Она не приносит никакого дохода, ничего не вносит в банковский счет. Любовь - цель сама по себе, ее нельзя превращать в бизнес. Поэтому те, кто привязаны к работе, расценивают ее как напрасную трату времени. Этим можно попросить заниматься секретаря.
Одержимость работой приводит к тому, что из нашей жизни исчезают мгновения празднования, и мы теряем ощущение возбуждения и трепета, которые приходят вместе с праздником. Вот почему никто не испытывает ощущение счастья, радости и цветения. Вот почему страдание стало бичом человечества.
Нам нужен повод для того, чтобы праздновать, и развлечения стали таким поводом, потому что нам нужны мгновения расслабления, разнообразия. Но развлечения - очень слабый заменитель этому, потому что все делают другие, а мы лишь зрители. Это лишь чужое наслаждение, которое мы испытываем, когда видим, что другие занимаются любовью. Именно этим вы занимаетесь, когда смотрите фильмы. Вы видите, как мужчины и женщины любят друг друга, и вы наслаждаетесь этим, но это лишь ложный заменитель, он абсолютно бесполезный, он не дает вам вкуса любви и никогда не удовлетворит вашу жажду любить. С другой стороны, ваша неудовлетворенность и страдания углубятся и приведут к еще большему несчастью. Ради бога, познайте любовь напрямую, войдите в нее, только тогда вы будете чувствовать себя насыщенными и счастливыми. Только истинная любовь и может превратить жизнь в праздник, но не развлечение. Кришна за праздник, он воспринимает мир как великую игру, великую драму. Сторонники работы вместо того, чтобы принести в мир что-то хорошее, лишь усложняют и запутывают человеческую жизнь. Они сделали жизнь такой сложной, что жить стало очень тяжело и больно.
Правда то, что преданные Рамы - такие, как Хануман - кажутся сильными, активными и искренними людьми, а преданные Кришны не такие. Мира танцует и поет, но она не кажется такой же подвижной, как Хануман. Она не может быть такой. Причина в том, что в то время как Рама относится к жизни серьезно, верит в то, что жизнь это работа, Кришна не такой серьезный и воспринимает жизнь как танец, как праздник. А жизнь как праздник - совершенно другой случай, и жизнь как работа становится совершенно незначительной по сравнению с ней. Если вас попросят провести 24 часа в компании Ханумана, вы дважды подумаете об этом. Вам захочется убежать от него, если бы вас заставили жить с ним в одной комнате длительное время. Но вы можете жить вместе с Мирой в радости сколько угодно долго. Это правда, что поклонники Кришны постепенно уходят из мира внешней деятельности во внутренний мир. Они ныряют глубоко во внутреннюю жизнь и тонут в фонтане блаженства. Именно так и должно быть. Потому что Кришна прекрасно знает, что когда вы погружаетесь во внешнюю деятельность, вы упускаете саму жизнь. Мир, полный такими людьми, как Мира, будет счастливым и спокойным миром, а мир, полный такими людьми, как Хануман, будет беспокойным, воинственным и печальным миром. Если так случится, во всем обществе возникнут арены для борьбы, и мир погрузится в конфликты и распри. Мы можем выдержать одного или двух Хануманов, но выдержать большее количество было бы сложно. Но любое количество Мир приветствуется. Мира соприкасается с жизнью в ее глубинных слоях, а Хануман живет на поверхности. Хануман не кто другой, как верный слуга, доброволец. Он служит своему мастеру, он, конечно, искренний, проникновенный и тяжело трудится. Мира сама по себе, она редкость, ее блаженство, ее экстаз проистекают из бытия, а не от делания. Для нее просто быть - уже праздник и радость. Ее песни, ее танец не представляют для нее работы. Они - выражение ее блаженства, экстаза. Она настолько блаженна, что взрывается в песне и танце.
