Радха и Кришна составляют полный круг жизни, самодостаточный и обильный. В этом отношении Кришна тоже полный, целый. Мы не можем думать о нем частично и отделять его от Радхи. Если его отделить от Радхи, то он потеряет свой блеск, потеряет весь свой цвет. Радха служит наиболее прекрасным обрамлением его портрета, дает ему возможность сиять. Мы не можем думать о ярких звездах без ночной мглы. Чем темнее ночь, тем ярче звезды. Звезд много на небе даже днем - не думайте что они исчезают с небосклона. Даже сейчас, в то время как мы сидим здесь ясным утром, небо наполнено звездами, но мы их не можем видеть. Если вы залезете в глубокий колодец, допустим, трехсотфутовой глубины, то вы сможете оттуда увидеть звезды даже днем, потому что колодец окутан мглой. Они видны ночью благодаря мгле, которая их окутывает.
Поэтому на фоне Радхи, которая окружает его со всех сторон, жизнь Кришны сверкает ярко. В ее обществе Кришна находит свое течение, Радха для него - источник существования. Они полностью вместе, мы не можем их разделить. Они воистину символизирует единство жизни.
Радхакришна представляет собой совершенную чету, это совершенное имя. Но одно только имя Кришны не полное.
Глава 7
ПУСТЬ РАБОТА БУДЕТ ДЛЯ ВАС ПРАЗДНИКОМ
28 сентября 1970 г. Манали
Вы говорите, что брак аморален. Но перед нами Кришна, который установил рекорд по количеству браков во всей истории человечества. Виноват ли он в том, что вдохновляет нас на брак, который так аморален?
Я говорю, что брак аморален, но я не говорю, что любой брак аморален. Мужчина и женщина, которые любят друг друга, хотели бы жить вместе, поэтому брак, который проистекает из любви, нельзя считать аморальным. Но мы делаем совершенно противоположное: мы пытаемся извлечь любовь из брака, что невозможно. Брак - это узы, а любовь есть свобода. Но пара влюбленных хочет жить вместе, это естественно. Эта совместность проистекает из любви. Брак должен быть отображением любви, а не наоборот. Я не говорю, что после упразднения брака мужчина и женщина не будут жить вместе. Истина в том, что только после этого они будут жить вместе. В настоящее мгновение только кажется, что они живут вместе, на самом деле, они не живут вместе. Обычное физическое совместное проживание не означает, что они живут вместе. Жить в близости в одном месте не означает жить вместе. И пожениться еще не означает быть вместе, это не истинный союз.
Я называю аморальным сам институт брака. Институт брака стремится к тому, чтобы любовь исчезла с земли. Как таковой, каждый институт искусственный, он против подлинных чувств человека и против его эмоций. Он не может существовать без подавления их. Когда любые два человека любят друг друга, их любовь становится необычной и несравнимой ни с чем. Нет двух таких людей, которые бы любили друг друга одинаково. Но когда два человека сочетаются браком, это становится обычным, общепринятым, миллионы людей относятся к браку одинаково. Любовь - это необычное и удивительное явление, в то время как брак - это просто традиция, повторение. Брак душит и убивает любовь. По мере того, как институт брака становится могущественным и сильным, он в той же степени расстраивает и душит любовь.
В тот день, когда мы предпочитаем в своей жизни любовь, когда мужчина и женщина начинают жить вместе не по договору и не для удобства, но лишь исходя из любви, брак как таковой перестанет существовать. Браку сопутствует развод. Но тогда люди будут жить вместе ради любви и счастья, и ни по каким другим соображениям. После того, как любовь между ними исчезнет, высохнет, они будут расставаться. Общество не будет стоять у них на пути.
Повторяю: брак - это аморальный институт, а брак, который проистекает из любви - совсем другое дело. В нем нет ничего аморального.
Каково будет отношение к детям в браке из любви? Кому они будут принадлежать? Разве они не станут социальной проблемой? Пожалуйста, объясните.
Кажется, что будет возникать много проблем, если любовь станет источником брака. Но они кажутся нам проблемами лишь потому, что мы смотрим на них через призму наших старых представлений и верований. В тот день, когда мы признаем любовь величайшей ценностью, идея о том, что дети будут принадлежать кому-то, родителям, станет бессмысленной. На самом деле, дети не принадлежат кому-то в частности, они не принадлежат родителям. Были такие времена в истории, когда отец был неизвестен и дети знали только, кто их мать. Это был век матриархата, когда мать была главой семейства, и родословная рассматривалась по материнской линии.
