Вам будет интересно знать о том, что слово «отец» не такое древнее, как слово «дядя». Слово «мать» очень древнее, в то время как слово «отец» не такое древнее. Отец появился на сцене тогда, когда брак стал институтом, до этого оно было неизвестно. Все мужское население племени было потенциальным отцом, только мать была известна. Все племя относилось к детям с любовью, и так как они никому не принадлежали конкретно, они принадлежали всем.
Неправильно считать, что дети должны принадлежать кому-то конкретно, родителям, неправильно думать, что это хорошо для детей. Гораздо лучше для детей, если они принадлежат всему обществу.
Вы спрашиваете, каково будет положение детей, когда мы сделаем любовь основанием брака. Разве они не станут социальной проблемой? Нет, они не будут представлять социальной проблемы. Они представляют социальную проблему сейчас, когда мы оставили их на милость определенных людей, даже если это и родители. С точки зрения новых возможностей, которые перед нами открываются, определенно то, что старый уклад нашего общества не просуществует долго.
К примеру, в старом обществе отец есть неотъемлемое условие для рождения ребенка, в будущем все будет по-другому. На самом деле, уже сейчас отец не обязателен. Теперь сперма может попасть к матери через тысячу лет после смерти отца. Она может дать рождение ребенку даже через десять тысяч лет.
Кроме того, в будущем даже мать, которая до сих пор была необходима, не будет обязательной для рождения ребенка. Вскоре наука найдет способы, и мы уже находимся на пороге этого, когда матери не придется носить ребенка девять месяцев в утробе. Гораздо лучше с этой работой справится машина, пробирка. Все возможности, которыми ребенок пользуется в утробе матери, будут присутствовать в машине, более того, у него в пробирке будет даже больше возможностей. Тогда будет еще сложнее установить, кто его родители. Тогда вся социальная структура изменится, тогда все женщины будут матерями, а все мужчины будут отцами для детей, которые будут расти в общей заботе. Наверняка все изменится.
Я говорю, что это станет необходимым из-за того, что таковы пути развития науки по всему миру. Но мы не понимаем этого, потому что думаем по-старому, а это неправильно. Теперь, когда у вас рождается ребенок, вы консультируетесь с лучшими врачами по поводу его здоровья и того, как его сохранить; вы не думаете, что, будучи отцом и матерью, вы должны лично лечить ребенка. Точно также, когда вы идете к портному для того, чтобы он сшил для ребенка одежду, вы не считаете, что должны сами все скроить из-за того, что это ваш ребенок. Точно также, с приходом более глубокого понимания, вам может захотеться, чтобы ваш ребенок родился от спермы, которая гораздо более здоровая, нежели ваша, чтобы ребенок не был умственно или физически отсталым, чтобы у него было здоровое тело и интеллигентный ум. Поэтому вам бы хотелось найти для него более здоровую сперму.
Что касается матери - какая женщина захочет носить ребенка девять месяцев в утробе, если возможности будут позволять вырастить этого ребенка внешним образом еще более здоровым? Тогда родители не будут нужны, как сегодня. А если родители будут не нужны, тогда для чего нужен сам брак? Тогда сама основа брака исчезнет. С одной стороны, технология, а с другой стороны, наука человеческого ума приведут к тому, что индивидуальные притязания на детей прекратятся.
Это не значит, что все человеческие проблемы завершатся вместе с радикальными изменениями в социальной структуре. Каждый новый эксперимент, каждое изменение, которое мы производим, будут приносить новые проблемы. Это не значит, что проблемы, как таковые, исчезнут. У человека всегда будут проблемы, вопрос в том, что у нас будут новые, более возвышенные проблемы, чем сейчас. Итак, вопрос в том, чтобы наши проблемы стали более высокими по сравнению со вчерашним днем. Это не значит, что вместе с исчезновением брака исчезнут все проблемы между мужчинами и женщинами. Но точно то, что все проблемы, которые возникают в браке, исчезнут. Когда же будут возникать новые проблемы, для нас будет радостью их решать.
