Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 190

Шрифт
Интервал

стр.

Все, что вы собрали от других людей, не является вашим знанием; это становится средством спрятать ваше невежество. И, когда невежество человека спрятано, он может никогда не достичь знания, потому что вы имеете идею, что это ваше знание, вы прилепились к нему всей своей сущностью. Вы сроднились со своими мыслями и не имеете достаточно смелости выкинуть их. Вы поддерживаете их, потому что думаете, что они являются вашим знанием и что если вы потеряете их, то станете невежественными. Но запомните: как бы сильно вы ни были прилеплены к вашим мыслям, вы не станете знающим через них.

Когда кто-то копает колодец, он вначале выбрасывает землю и камни, и тогда вода просачивается в колодец и наполняет его. Вода уже была здесь - не надо приносить ее откуда-то еще. Надо только удалить некоторые камни и слой почвы. Здесь были некоторые помехи, препятствия; как только они были удалены, появилась вода. Не надо было приносить воду в колодец - она уже была там, надо было лишь удалить некоторые помехи.

Знание уже есть внутри; его не надо получать откуда-то еще. Этот источник спрятан внутри, лишь препятствия - камни и почва - должны быть удалены. Тогда источник знания начнет появляться.

Но каждый может сделать колодец, и каждый может сделать пруд. Сделать пруд трудно. Вам не надо искать природный источник воды, чтобы сделать пруд. Путь создания пруда абсолютно противоположен рытью колодца. Чтобы сделать пруд, вам не надо выкапывать камни и почву - вы должны принести их откуда-то и сделать запруду. И когда запруда будет сделана, вода не придет сама собой: вы должны принести воду из колодцев других людей и наполнить пруд. На поверхностный взгляд, пруд дает иллюзию колодца. Он кажется колодцем. Вы можете видеть воду в пруду так же, как и в колодце, но разница между прудом и колодцем такая же, как между землей и небом. Первое отличие в том, что пруд не имеет собственной воды.

Никакая жажда в этом мире не может быть утолена чем-то не являющимся вашим собственным. То, что содержится в пруду, заимствовано; это вскоре станет несвежим и застоявшимся, потому что то, что заимствовано - не живое, оно мертво. Вода в пруду становится несвежей, загнивающей и вскоре начнет дурно пахнуть.

Но колодец имеет собственный источник воды, и она никогда не станет несвежей. Колодец имеет свой собственный струящийся источник.

В пруду и в колодце происходит два противоположных процесса. Пруд боится, что кто-то заберет его воду, потому что, если воды не будет, он опустеет. А колодец хочет, чтобы все брали его воду, чтобы более свежая вода могла наполнить его - свежая и более живая. Колодец призывает: «Возьмите мою воду - я хочу поделиться ею», а пруд кричит: «Уходите. Не трогайте мою воду, не берите мою воду!» Пруд хочет, чтобы имеющуюся воду принесли и налили в него - так его богатство может расти. Но если у кого-то есть сосуд, колодец хочет, чтобы этот человек взял немного его воды, так, чтобы он мог освободиться от старой воды и получить новую. Колодец хочет делиться - пруд хочет запасать. У колодца есть поток, которой соединен с океаном. Колодец кажется маленьким, но глубоко внутри он соединен с бесконечным. И каким бы большим пруд ни был, можно увидеть, что он не соединен ни с чем, он заканчивается в себе и закрывается. Он не имеет потока; у него нет пути, чтобы соединиться с бесконечным.

Если кто-то подойдет к пруду и заговорит об океане, пруд засмеется и скажет: «Нет такой вещи, как океан. Везде только пруд. Океана нет нигде». Пруд не имеет понятия об океане. Но если кто-то похвалит красоту колодца, он подумает: «Разве это мое? Все приходит от океана. Что такое я? То, что приходит ко мне, соединено вдалеке с чем-то еще». Колодец не может иметь никакого «я» самого по себе, никакого чувства «я есть». И интересная вещь - то, что колодец очень большой, а пруд очень маленький; колодец имеет свое собственное богатство, а пруд его не имеет.

Человеческий ум может стать либо колодцем, либо прудом - есть лишь две возможности для развития ума человека. И человек, чей ум стал прудом, мало-помалу станет сумасшедшим


стр.

Похожие книги