Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 178

Шрифт
Интервал

стр.

Вечерняя медитация должна делаться лежа в постели. Мы проделаем этот опыт, лежа здесь.

После того, как вы ляжете, вы должны сделать три вещи. Первая - ваше тело должно быть абсолютно расслаблено, как если бы вы в нем не было жизни - таким свободным, таким расслабленным - никакой жизни в теле. В течение трех минут ваш ум должен почувствовать, что тело становится расслабленным, все более и более расслабленным, потому что тело последует за тем, что чувствует ум. Тело - лишь слуга, последователь. Тело выражает то, что мы чувствуем через действие. Если вы почувствуете гнев - тело поднимет камень, чтобы бросить; если вы чувствуете любовь, тело прилепится к кому-то. Кем бы вы ни хотели быть, что бы ни хотели сделать - когда мысль возникает в уме, тело превращает это в действие.

Каждый день мы видим эти чудеса тела, превращающего возникающую мысль в действие. Мы никогда не думаем о том, чтобы расслабиться - иначе тело должно было бы сделать это. Тело может так сильно расслабиться, что человек даже не поймет, существует оно или нет - но это происходит лишь во время этого опыта. В течение трех минут вы должны почувствовать расслабление.

Прямо сейчас я дам вам указание, чтобы мы пришли к переживанию этих чувств. Когда я буду внушать вам, что тело становится расслабленным, то вы почувствуете, что тело становится более расслабленным, все более расслабленным. Тело расслабляется.

Когда тело становится расслабленным - дыхание становится спокойным. Спокойствие не означает, что дыхание будет останавливаться, но оно будет медленным, спокойным и глубоким. В эти три минуты вы должны почувствовать, что ваше дыхание становится все спокойнее, дыхание становится расслабленным. Тогда постепенно ум тоже станет расслабленным и спокойным. Когда тело становится расслабленным - дыхание становится спокойным, когда дыхание становится спокойным - ум будет автоматически становится тихим, - эти три вещи взаимосвязаны.

Так что сначала вы должны почувствовать, что тело расслаблено - это заставит дыхание успокоиться. Затем мы почувствуем, что дыхание расслаблено - это сделает ум спокойным.

И потом я дам вам третье указание: ум становится тихим и пустым. Таким образом, после этих трех внушений в течение короткого времени я скажу, что сейчас ум стал абсолютно спокойным. Затем десять минут вы будете лежать молча, такие, как вы сидели в молчании этим утром.

Вы услышите крики птиц, лай собаки и много других звуков -только спокойно слушайте. Это подобно тому, как будто здесь пустая комната, и звук входит внутрь, отражается и исчезает. Вы не должны думать о том, почему вы слышите эти звуки; вы не должны думать, почему собака лает, потому что это не имеет никакого отношения к собаке. Для вас нет никакого смысла думать о том, почему собака лает или почему эта глупая собака беспокоит вас, когда вы медитируете. Нет, это не имеет к вам никакого отношения. Собака совсем не знает, что вы медитируете; она не имеет понятия об этом, она абсолютно невинна, она только выполняет свою работу. Это не имеет никакого отношения к ней. Она только лает, и вы должны позволить ей лаять. Это не побеспокоит вас, если вы не сделаете это беспокойством. Это становится беспокойством лишь когда вы сопротивляетесь, когда вы хотите, чтобы собака перестала лаять - отсюда начнется беспокойство. Собака лает - она должна лаять; мы медитируем - мы должны медитировать. Между нами нет конфликта, нет противоположности. Вы молчаливы - собачий лай придет, помедлит и уйдет, он совсем не побеспокоит вас.

Однажды я жил в гостинице в небольшой деревне. Со мной остановился также политический лидер. Я не знаю, что произошло в эту ночь, но все собаки этой деревни собрались возле гостиницы и начали лаять. Этот политик стал очень беспокойным. Он встал, вошел в мою комнату и спросил:

- Вы можете спать? Я в большом затруднении. Я дважды прогонял этих собак, но они возвращались обратно.

Я сказал:

- Если вы прогоняете кого-то, они будут всегда возвращаться. Это ошибка - стараться кого-то прогнать, потому что тот, кого вы прогоняете, будет думать, что в нем как-то нуждаются. Он думает, что он имеет какую-то важность, вот почему он возвращается. А собаки - это только бедные собаки. Они должны думать, что в них как-то нуждаются, что они важны для вас - так что они возвращаются.


стр.

Похожие книги