За два дня до смерти Рабиндранат Тагор сказал: «Господи, как я благодарен! О Господи, как я могу выразить свою благодарность? Ты дал мне эту жизнь, а я совсем не достоин был получить ее. Ты дал мне дыхание, когда я не имел никакого права дышать. Ты дал мне переживание красоты и блаженства, которые я ничем не заслужил. Я благодарен. Я переполнен твоей милостью. И если в этой жизни, что ты дал мне, я мог получить какую-то боль, страдание, беспокойство -это должно быть моей виной, потому что эта твоя жизнь есть само блаженство. Так что я не прошу тебя дать мне освобождение от жизни. Если ты чувствуешь, что я достоин, тогда посылай меня в эту жизнь снова и снова. Эта твоя жизнь так блаженна, и я бесконечно благодарен тебе за нее».
Это чувство, это чувство благодарности должно присутствовать во всех аспектах жизни - и в особенности того, что касается вашей диеты. Только тогда ваша диета становится правильной.
Второй пункт: правильная работа. Она тоже перестала быть существенной частью вашей жизни. Физическая работа стала постыдной.
Западный мыслитель Альберт Камю шутливо написал в одном из своих писем, что придет время, когда люди начнут просить своих слуг совершить за них любовный акт. Если некто влюбляется - он пошлет своего слугу заняться любовью с возлюбленной от его имени. Это однажды может произойти! За вас уже все делают другие; занятия любовь - единственная вещь, которую вы делаете сами. Вы просите других помолиться за вас, совершить ритуалы от вашего имени. Вы идете к священнику в храме и просите его совершить богослужение от вашего имени. Вы даже имеете слугу, который делает за вас вещи, подобные молитве и поклонению. Так что, если вы имеете слугу, чтобы поклоняться за вас, то, возможно, что однажды мудрые люди будут посылать своих слуг заняться любовью с их возлюбленной от своего имени. В чем тут трудность? И те, которые будут не в состоянии позволить себе иметь слугу, будут чувствовать стыд от того, что вынуждены заниматься любовью сами.
Это возможно, потому что в жизни есть так много значительного, но сейчас вы делаете это за счет своих слуг. И вы совсем не осознаете, что вы теряете, упуская значительные вещи. Вся сила, вся живительность жизни теряется, потому что человеческое тело и человеческое бытие созданы для совершенно определенного количества работы - и сейчас он освободился от всей этой работы.
Правильная работа - это также существенная часть в пробуждении человеческого сознания и энергии.
Однажды утром Авраам Линкольн чистил дома свои ботинки. Один его друг, зайдя к нему, сказал: «Линкольн! Что ты делаешь? Ты чистишь свои ботинки?»
Линкольн сказал: «Ты удивляешь меня! Ты что, чистишь ботинки других? Я чищу свои ботинки - а ты чистишь обувь других?»
Друг сказал: «Нет-нет, я даю чистить свои ботинки другим!»
Линкольн сказал: «Это даже хуже - отдавать чистить свои ботинки другим, нежели чистить ботинки других».
Что это значит? Это означает, что мы теряем наш прямой контакт с жизнью. Наш прямой контакт с жизнью - это то, что приходит через работу.
Однажды около трех тысяч лет назад, когда Конфуций был жив, он зашел в одну деревню. В саду он увидел, что старый садовник с сыном брали воду из колодца. Для старика эта работа была очень тяжелой, хоть даже сын и помогал ему. А старик был очень стар.
Конфуций удивился тому, что этот старик не знает, что сейчас для вытаскивания воды из колодца используются волы и лошади, -он тащил ее сам. Он пользовался такими устаревшими методами!
Конфуций подошел к старику и сказал: «Мой друг! Вы не знаете, что изобрели новые методы? Люди вытаскивают воду из колодцев с помощью лошадей и волов. Почему вы это делаете сами?»
Старик сказал: «Говорите потише, говорите потише. Для меня не имеет значения то, что вы сказали, но я боюсь, что мой молодой сын может услышать вас».
Конфуций спросил: «Что вы имеете в виду?»
Старик ответил: «Я знаю об этих изобретениях, но все изобретения, подобные этим, освобождают человека от физической работы. Я не хочу, чтобы мой сын стал освобожденным, потому что в тот день, когда он будет устранен от физической работы, он будет разъединен с самой жизнью.
