Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 169

Шрифт
Интервал

стр.

Но натуропаты еще не осознают этого. Они думают, что, возможно, это благодатное действие приходит от лечебной грязи, бани или мокрых компрессов на живот! Это приносит пользу, но реальная польза приходит от пробуждения энергии в спящем пупочном центре.

Если с пупочным центром плохо обращаются, если диета и пища неправильны, тогда постепенно пупочный центр становится спящим и его энергия слабеет.

Постепенно этот центр начнет засыпать. И в результате он будет почти спящим. Тогда мы даже не осознаем его как центр. Тогда мы осознаем только два центра: один в уме, где постоянно движутся мысли, и второй, очень слабый - в сердце, где движутся эмоции. Мы не имеем связи с более глубокими центрами. Так, чем легче пища, тем меньше она создает тяжести в теле, тем более ценным и значительным это будет для начала вашего внутреннего путешествия.

Относительно правильной пищи первое, что надо помнить - это то, что она не должна создавать возбуждения, опьянения, отравления, не должна быть тяжелой. После правильной еды вы не должны чувствовать тяжести и сонливости. Но, возможно, все мы чувствуем после нашей пищи тяжесть и сонливость, - тогда мы должны знать, что мы питаемся неправильно. Знаменитый доктор Кеннет Уоккер сказал в своей автобиографии, что, по его длительным наблюдениям, половина съеденного людьми наполняет их собственный желудок, а другая половина наполняет желудки докторов. Если люди будут съедать лишь половину своего рациона, они совсем не будут болеть, и никакие доктора не понадобятся.

Некоторые заболевают, потому что не получают достаточно пищи, а другие болеют, потому что имеют слишком много пища. Одни умирают от голода, другие - от обжорства. И людей, умирающих от переедания, всегда больше, чем умирающих от голода. Немногие умирают от голода. Даже если человек хочет умереть от голода - это невозможно, по крайней мере, в течение трех месяцев. Каждый может прожить без пищи три месяца. Но если человек переедает три месяца, тогда у него нет возможности выжить.

Есть люди, у которых очень странные, на наш взгляд, привычки. Однажды был великий император по имени Нерон. У него было два доктора, которые должны были вызывать у него рвоту, чтобы он мог радоваться еде, по меньшей мере, пятнадцать-двадцать раз в день. Он ел, и затем должен был принимать лекарство, вызывающее рвоту, так, чтобы он мог радоваться пище снова. Но то, что мы делаем, не очень отличается.

Нерон мог иметь докторов в своем дворце, потому что был императором. Мы не императоры, но имеем докторов по соседству. Нерон делал себе рвоту каждый день - мы это делаем каждые несколько месяцев. Мы придерживаемся неправильной диеты и накапливаем все виды ядов. Затем доктора дают нам очищающие лекарства, и мы продолжаем есть плохую пищу. Нерон был мудрым человеком - он очищался каждый день. Мы это делаем лишь после двух или трех месяцев. Если бы мы были императорами, тогда мы должны были делать то же самое, но мы беспомощны - мы не имеем возможности, поэтому не можем делать это. Мы смеемся над Нероном, но, в некотором смысле, не отличаемся от него.

Наше неправильное отношение к пище становится опасным для нас. Оно оказывается очень дорогостоящим. Оно привело нас к тому, что мы едва живы. Кажется, что наша пища создает болезни, а не здоровье. Это удивительно, что наша пища приводит к заболеванию. Это похоже на то, что утренний рассвет создает темноту - это равно удивительно и странно. Но все доктора мира сходятся во мнении, что большинство болезней человека происходят вследствие неправильной диеты.

Так, первое - это то, что человек должен быть очень осознанным и внимательным к своей еде. И я говорю это особенно для медитирующих. Для медитирующего необходимо оставаться осознающим, что он ест, сколько, и какое это оказывает действие на его тело. Если вы проживете несколько месяцев с осознанностью, вы наверняка найдете, какая пища вам подходит, дает вам спокойствие, мир и здоровье. Здесь нет действительных трудностей, но так как вы не обращаете внимания на вашу еду, вы не в состоянии открыть для себя правильную пищу.


стр.

Похожие книги