Так побеждает смирение. Иисус сказал: «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю».
Пандавы получили право первого выбора. Это опечалило представителя Кауравов, потому что он думал, что их соперники выберут лучшее. С точки зрения Кауравов, именно армия Кришны, а не он сам, была лучшим выбором, потому что Кауравы верили в физическую силу. Представитель Кауравов знал, что армия Кришна огромная, и думал, что тот, кто получит ее, выиграет в войне, что Кришна как таковой бесполезен в войне без армии. Поэтому представитель Кауравов безгранично обрадовался тогда, когда представитель Пандавов выбрал Кришну и оставил всю его армию в распоряжении Кауравов. Он подумал, что представитель Пандавов сделал глупый выбор и что теперь их поражение в войне неизбежно. В действительности, именно этот выбор решил исход войны. Выбор Пандавов ясно говорит, что они выступают за правое дело и за религию. Личная поддержка Кришны стала решающим фактором в этой войне.
Как я уже сказал, все произошло из-за того, что посланник Пандавов сел у стоп Кришны. Я вспомнил коротенькую историю из жизни Вивекананды:
Вивекананда должен был отправиться в Америку, оставив Индию. Он пошел к Матери Шараде, жене мастера Рамакришны, для того, чтобы получить ее благословение. Рамакришна к тому времени уже умер, оставив Шараду вместо себя. Поэтому Вивекананда пошел к ней и сказал: «Я уезжаю в Америку и ищу твоих благословений». Шарада спрашивает его: «Что ты собираешься делать в Америке?»
Вивекананда отвечает: «Я буду распространять послание дхармы в этой стране». Шарада была на кухне и попросила молодого монаха передать ей нож для того, чтобы порезать овощи. Вивекананда передал ей нож. Тогда Шарада сказала: «Ты получаешь мои благословения». Но Вивекананде захотелось узнать, не было ли какой-то связи между тем, что она попросила нож и благословила его. Шарада отвечает: «Я хотела понять то, каким образом ты передашь мне нож».
Обычно все передают нож безразлично, без осознания. Обычно берут нож за ручку и передают нож лезвием, направленным на того, кому передают. Но Вивекананда держал нож за лезвие и передал его Шараде рукояткой вперед. Шарада говорит: «Теперь мне кажется, что ты достоин того, чтобы передать послание дхармы в Америку».
Если бы вы были на месте Вивекананды, вы бы взялись за ручку сами, потому что обычно так все и делают. Обычно никто не делает так, как Свами Вивекананда, который сделал это совершенно по-другому. И это не случайно. Вивекананда не ожидал этого. Ни в одной книге не было написано, что когда Вивекананда придет к матери Шараде, она попросит его подать ему нож. Ни одно из писаний не говорило об этом, а Шарада непредсказуема. Кто мог предположить, что она проверит осознание Вивекананды таким образом? Разве таков способ, при помощи которого можно проверить религиозность человека? Но Шарада говорит: «Я благословляю тебя, Вивекананда, потому что у тебя религиозный ум».
Точно таким же образом Пандавы сидят у стоп Кришны, это означает, что правосудие на их стороне. У них есть мужество сидеть у стоп Кришны. Выбрав Кришну, они тем самым заявляют, что они лучше проиграют, нежели расстанутся с праведностью. Только тот может быть праведным, кто готов потерпеть поражение.
Как я уже сказал раньше, только тот, кто готов пройти через боль и страдания, может прийти к Богу. Подобным образом тот, кто готов проиграть, достоин того, чтобы быть религиозным. Тот, кто хочет победить любым путем, вынужден стать нерелигиозным. Те, кто лишен религиозности, всегда ищут легких путей, коротких путей, тогда как дорога к религии длинная и тяжелая. Неправедные пути приводят к быстрому успеху, как раз по этой причине многие люди придерживаются их. Пути праведности длинные и требуют мужества. Быть праведным - значит, возможно, проиграть, быть религиозным -значит, возможно, попасть в бедственное положение.
Важно то, что тот, кто готов оставаться религиозным, несмотря на возможность проигрыша и несчастья, никогда на самом деле не проиграет. Но готовность проиграть существенна. Дорога нерелигиозности искушает, потому что она дает вам возможность дешевого успеха. Ее привлекательность в том, что она много обещает, как раз из-за этого люди становятся на неправедный путь. Зло - хитрый обманщик, оно говорит: «Если вы хотите успеха, никогда не становитесь на праведный путь, это бесполезный путь. На моем пути не надо совершать усилия, успех легко достижим. Вы начинаете и выигрываете». Но ирония в том, что никто никогда не выигрывает, становясь на путь зла, зло в конце концов ведет к полному разрушению. Наоборот, праведность требует мужества, вам нужно быть готовым к тому, чтобы проиграть. Но его преимущество таково, что если вы выбираете этот путь осознанно, вы никогда не потерпите поражения.
