Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие - страница 138

Шрифт
Интервал

стр.

Прохожий был ошарашен! Он воспротивился: «Что же ты за ученик Иисуса? Разве ты не помнишь его слов о том, что нужно подставить другую щеку, если тебя ударили?»

Ученик ответил: «Но у меня нет третьей щеки. Я подчинялся наставлениям Иисуса до тех пор, пока это согласовывалось с его словами, но теперь я могу поступать по-своему, потому что я уже повернул к тебе обе щеки. Теперь настала очередь твоих щек. Вот почему я тебя ударил».

Кришна убивает Шишупалу не потому, что пришел конец его терпению; его терпение безгранично. Но у нас есть тенденция все мерить своими рамками, потому что наше собственное терпение очень незначительно. Кришна обладает достаточным терпением, но он также знает о том, что нельзя безопасно терпеть несправедливость, это помогает лишь увеличению ее. Терпение прекрасно, потому что отсутствие терпения - это порок. Отсутствие терпения отвратительно, нет другой причины, по которой бы мы восхваляли терпение. Но значит ли это, что я должен терпеть сам и позволять другому быть нетерпеливым? Это не есть сострадание, это жестоко по отношению к другому. Наступает мгновение, когда мы должны остановить развитие зла. Так мне кажется.

Если мы посмотрим на жизнь Кришны, то мы обратим внимание на то, что в ней не было ничего такого, что могло бы нарушить его терпение, но вместе с тем ему очень сложно мириться со злом. Поэтому ему приходится искать золотую середину между этими двумя крайностями: своим собственным терпением и нетерпением других.

Разве вы бы не назвали Кришну чемпионом по похищениям? Он похитил не только Рукмини и женился на ней, но также уговорил Арджуну похитить свою сестру Субхадру. Что вы можете об этом сказать?

Когда социальная система меняется, тогда многое становится нелепым и ненужным. Было такое время, когда, если мужчина не похищал женщину, считалось, что никто ее не любит, что она уродливая и нежеланная. В те времена похищение считалось способом оказания почтения женщине. Конечно, эти времена прошли, теперь совсем другое время, но даже сегодня в университетских коридорах, если женщину, которая проходит по коридору, не задевают юноши, она чувствует себя отверженной и несчастной. Она безмерно несчастлива. И посмотрите внимательно на женщин, которые жалуются на то, что окружающие их мужчины пристают к ней: на самом деле, они очень счастливы из-за этого. Женщина хочет, чтобы какие-то мужчины на самом деле хотели ее украсть, чтобы они любили ее настолько, что готовы украсть ее вместо того, чтобы выпрашивать ее милость.

Вы сможете понять это только в том случае, если попытаетесь понять время, в которое жил Кришна. Я верю в то, что это был воистину век героев, когда браки совершались не в согласии с мнением астрологов и желанием родителей. Такой брак никогда не будет фарсом. Если Кришна уговаривает кого-то украсть возлюбленную, он говорит тем самым, что любовь такая ценность, что даже похищение допустимо. Ради любви можно пожертвовать чем угодно и всем. Любовь не подчиняется никаким законам, она сама закон. Век Кришны был веком любви, веком, в который любовь имела первостепенное значение в обществе и в жизни отдельного человека. Когда любовь начинает подчиняться законам и предписаниям, вы обнаружите, что сила любви уменьшается, она перестает быть силой, вызовом, ценностью. Поэтому вам нужно принимать в расчет век, в который родился Кришна. В нем царствовал свой особый социальный порядок, который сильно отличался от нашего. С вашей точки зрения поведение Кришны было аморальным.

Но с моей точки зрения это был героический век, это был мир храбрецов, век, в который жизнь бурлила от энергии, была полна огня и излучения, бросала вызов и ставила все на карту. Теперь же наше общество трусливое, мертвое, свет угас, оно потеряло свою жизненность и пикантность - точно так же, как больной человек бегает от вызова и опасностей и ищет безопасности. В таком обществе существуют совершенно другие законы и моральные правила, мертвые и пресные. Я бы сказал, что это было бы оскорблением женщины, если бы Кришна не украл женщину, которую любит, но вместо этого посылал бы мольбы ее родителям и просил ее руки в законном браке. По крайней мере, век Кришны бы никогда не поддержал этого. Эта женщина сказала бы Кришне: «Если у тебя не хватает мужества украсть меня, лучше бы было, если бы ты вообще не думал обо мне».


стр.

Похожие книги