.
В жизни людей, которые много страдали, есть глубина, в их глазах есть глубина. Она присутствует в их облике, в их поведении. Страдание очищает вас и придает вам остроту. Страдание несет огромную глубину, которая полностью отсутствует в счастье. Счастье подобно Евклидовой точке, которая не имеет ни длины, ни ширины, она практически не существует. Вы не можете нарисовать точку на бумаге: как только вы начинаете рисовать, появляется длина и ширина. Точно так же получается со счастьем: оно существует в ваших мыслях и снах. На самом деле его не существует. Поэтому нет смысла молиться о счастьи.
Преданный просит о чем-то длительном, о том, что может расширить и углубить его бытие, поэтому он и просит о страдании, он просит о всем, что обладает длительностью в жизни.
И последнее: есть своего рода радость даже в страдании, которое приходит к вам от того, кого вы любите. И даже счастье, которое приходит от того, кого вы не любите, не приносит радости. Разве с вами так никогда не происходило, что страдание приносило вам собственную радость? Эта радость не имеет ничего общего с наслаждением мазохистов, которые наслаждаются тогда, когда их мучают.
Мазохисты - это те, кто получает своего рода наслаждение тогда, когда причиняют боль себе, когда истязают себя. Ганди был таким мазохистом. Но страдание, о котором просит преданный, совершенно отличается от этого мазохистского наслаждения. Тут говорится о радости, которую приносят страдания, которые доставляет вам существо, которое вы любите. Страдания от любви очень глубокие. Обычная боль не такая иссушающая, как боль от любви. Любовная мука полностью иссушает человека, в то время как обычная боль не затрагивает вашего эго. Любовь - это смерть эго, которое не меняется при обычных страданиях. Поэтому преданный молится о страданиях, которые могут полностью уничтожить его. Он молится о страдании в любви.
Вот почему Кришна смеется, услышав молитвы Кунты, он не говорит ни слова. Иногда улыбка, смешок может сделать больше, чем слова, слова не настолько выразительны. И если вы используете слова там, где достаточно улыбки, то вы только портите всю игру. Вот почему Кришна не говорит ни слова и лишь смеется: потому что он знает о том, что этот преданный очень мудро просит о страдании, что он загнал его в угол, что на самом деле он просит о чем-то хорошем и великом. Тут ничего не нужно объяснять.
Все это звучит парадоксально. Вы говорили несколько раз, что в то время как жизнь Кришны уникальна и чудесна, жизнь других, таких, как он, есть выражение мазохизма. К примеру, никто никогда не видел, чтобы Иисус смеялся. В связи с этим как может преданный, который молится о страдании, понять Кришну таким, какой он есть согласно вашей концепции?
Преданный, который молится о страдании - не мазохист. Мазохист доставляет себе так много страданий, что ему больше не нужно молиться о еще больших страданиях. У него так много страданий, что больше к этому нечего прибавить. Он не просит страданий, он сам может их себе доставлять.
Преданный просит страданий потому, что у него так много счастья, и теперь ему хочется немного понять также, что такое боль и страдания. Он хочет знать о том, что они в действительности из себя представляют. Он никогда не бывает несчастливым, и даже если он льет слезы, то это слезы радости. Преданный много плачет, но он не плачет от отчаяния. Но мы ошибочно думаем, что он несчастен, потому что мы знакомы только со слезами несчастья, мы не знаем, что это значит: плакать от радости. Мы думаем, что слезы обязательно связаны с несчастьем. Но на самом деле слезы не имеют ничего общего с болью и страданием, слезы - это выражение сильных эмоций, выход эмоций.
Неважно, счастливые ли это эмоции или нет. Любые эмоции, когда они переходят определенный предел, выражаются слезами. Если у вас есть слишком много несчастья, вы будете плакать, и вы также будете плакать, если в вас есть слишком много счастья. Даже сильный гнев вызывает слезы. Но мы знакомы только с одним видом слез, со слезами несчастья. Поэтому в своем уме мы связываем слезы с несчастьем, но это не так на самом деле. Слезы не есть исключительно лишь несчастье, они есть выражение любого сильного чувства. Если эмоций слишком много, они выходят в форме слез.
