Допустим, женщина готовит дома. Она может готовить точно так же, как в отеле готовит повариха, но тогда приготовление пищи превратится в тупую изнуряющую работу; но она может также готовить как женщина, которая ждет своего возлюбленного. Тогда приготовление пищи превращается в праздник, который никогда вас не изнуряет. Да, это правда, такая работа приносит наслаждение. Но обычная работа будет вас изнурять, иссушать и оставит вас полностью пустыми. Это, в действительности, вопрос нашего отношения к тому, что мы делаем.
Вы сказали, что Кришна возвысился над умом, и еще сказали, что он лишил гопи одежды под воздействием естественных склонностей ума. Но как произошло так, что человек, который возвысился над умом, действует, побуждаемый им? И если так происходит, есть ли какое-то различие между ним и инстинктивным поведением животных?
Когда я говорю, что Кришна возвысился над умом, это не означает, что ум исчез. Возвыситься над умом означает то, что вы познали нечто высшее над умом. Ум остается даже после того, как вы возвысились над ним, но это совершенно другой ум. Это очищенный ум, успокоенный и насыщенный высшим. Кришна больше, чем его ум, но ум у него сохраняется. Возвышения над умом можно достичь двумя способами: если вы попытаетесь возвыситься над ним через подавление, через борьбу, ум будет разделен и разорван. Он превратится в шизофренический ум. Но если вы возвыситесь над ним, оставаясь ему другом, через любовь и понимание, ум будет интегрированным и наполненным мудростью.
Когда я говорю, что возвысился над своим телом, то это не означает, что я не есть это тело или что это тело исчезло. Это только означает, что я теперь не только тело, но много больше этого. Я тело плюс еще что-то, еще что-то было добавлено к нему. До вчерашнего дня я думал, что я просто тело. Но теперь я знаю, что я нечто большее, чем тело. Я остаюсь телом, и это «что-то добавленное» не уничтожает его, скорее, обогащает и улучшает. Теперь я еще и душа. Я теперь и тело, и душа.
В точности так же, когда я узнал Бога, это не означает, что моя душа или дух исчезли. Это лишь означает, что я теперь и тело, и дух, и Бог - все вместе. Тогда ум и душа погружаются в безграничное, огромное. Мы ничего не теряем, мы приобретаем все больше и больше. Поэтому когда я говорю, что Кришна возвысился над умом, я имею в виду, что он познал то, что за пределами его - огромное, вечное. Но у него все еще остается ум, ум с высокой чувствительностью и осознанием.
Кришна не враждебен к уму. Он превзошел ум не через борьбу и подавление, он превзошел ум при помощи дружелюбия. Поэтому я говорю, что все, что происходит между ним и его подружками - это совершенно спонтанный выход его невинного ума. Он действует естественно, невинно и спонтанно. Ум неестественен тогда, когда находится в состоянии конфликтов, когда он сражается с самим собой. Ум неестественен, когда одна его часть говорит: «Делай это», а другая говорит: «Не делай этого». Когда весь ум объединен, интегрирован в одно целое, все, что он делает, становится естественным, все, что происходит или не происходит, естественно и спонтанно. Тогда в нем нет ничего неестественного. А все, что естественно, правильно. Вы правильно спросили. Если это так, в чем различие между человеком и животным?
С одной стороны, между человеком и животным нет разницы, но, с другой стороны, разница огромная. Животные естественны и невинны, но они не осознают этого. Кришна же естественный и невинный, но сознает это. По отношению к своей естественности и невинности Кришна и животные очень похожи. Но по отношению к своему сознанию между ними есть огромная разница.
Животное движется и действует инстинктивно, спонтанно и естественно. Оно живет расслабленно, но не осознает этого. Все его действия механические. Кришна тоже живет в расслабленном состоянии, он позволяет своей природе быть свободной и полностью игривой, но он полностью осознает это. Его внутренний свидетель всегда бдительный и осознает все, что происходит вокруг него. У животного такого свидетеля нет. В то время как Кришна превзошел ум, животное ниже уровня ума, у животного нет ума, у него есть только тело и инстинкты, и они действуют механически. Поэтому есть своего рода подобие между тем, кто выше ума, и тем, кто ниже его. Есть древняя пословица, которая ходит среди мудрецов и которая гласит, что когда вы обретаете высшую мудрость, вы становитесь подобными самым невежественным людям на земле. В этих словах заключена истина.
