Конца Света не было и не будет - страница 15

Девятый принадлежит к движущимся и неисчеслимым звёздам. Вследствие отдалённости он подчинён Серафимам. Что касается до десятого, он состоит из невидимых звёзд, которые могут быть приняты за облака, так скучены они в Зоне, называемой нами Млечным путём, и он спешит пояснить, что "это звёзды Люцифера, увлечённые вместе с ним при его ужасающем крушении". Сирийцы не могли сообщить, что следует после и за пределами Десяти Миров (наш Четвёртый) или Мира Арупа (без форм). "Они знали лишь, что за ними начинается необъятный и непостижимый Океан Беспредельности, обитель Истинного Божества без границ или конца".

Современный научный взгляд на Ангелов изложил Патриарх Всея Руси Кирилл в своей беседе, прозвучавшей в телевизионной программе ОРТ "Слово пастыря":

"Для современного сознания, особенно для сознания, воспитанного современной наукой, естественной наукой, принять слово об ангельском мире не просто.

Слово об ангельском мире пришло к нам из глубокой древности, из той самой древности, когда возникала Библия, как источник знания о Боге, в том числе об ангельском мире.

Как нам представляется ангельский мир? Это некие разумные, сильные существа, которые могут быть видимыми и невидимыми. Ангелы пребывают в сверхчувственной реальности, а то, что мы рисуем в нашем воображении это наша человеческая реальность.

Однажды беседуя с представителем высокой точной науки, который спросил меня об ангелах, я ему сказал следующее:

"Вас не убеждает антропоморфизм образа ангела, вы с ним не согласны. А вот как учёный вы могли бы согласиться с тем, что на человека постоянно оказывается определённое энергетическое воздействие: положительное, отрицательное? Как учёный вы можете допустить, что человек находится в действии некого силового поля?" Он тут же сказал: "Конечно, да". Мы все находится в действии тех или иных силовых полей. Но может быть, существуют какие-то сверхсильные поля, которые мы пока не способны воспринимать, у нас нет приборов, мы не можем это измерить. А почему бы ни представить, что ангел это и есть некое энергетическое воздействие на человека, сознательное и разумное. Вот когда таким образом мы поговорили с учёным, то он сказал, что на этом уровне у него не возникает проблем с темой ангелов, хотя ко всему сказанному должен присовокупить, что древние изображали ангелов с крыльями, в роскошных одеждах. Современный пытливый ум согласен с тем, что ангел может быть некой энергией, обладающей разумом, волей, силой. Но это опять-таки понятие, приспособленное к уровню образования современного человека, а вот пройдёт некоторое время, и тех будущих скептиков не будет убеждать теория силового поля.

Мы должны понять, что ангельский духовный мир, его природа сокрыта от человека. Мы можем на эту тему спекулировать сколь угодно долго, размышлять, даже фантазировать, но нам не дано знать, что такое ангел. Мы узнаем об этом только тогда, когда закроем в последний раз глаза и покинем этот бренный мир.

Впервые о сверхчувственном мире, как о мире энергии сказал святой Григорий Палама, архиепископ города Солоник, живший в далёком Х1У веке. Он стал основоположником замечательного явления в богословии мистической практики, так называемого паламизма (исихазма). Он утверждал, что связь с Богом осуществляется на уровне энергии и что благодать Божия есть ни что иное, как нетварная несотворённая Божественная энергия".

Кроме ангелов существуют и Архангелы. В канонических книгах Библии упоминаются всего два имениАрхангелов, а четыре имени встречаются в неканонических книгах. Вот их имена.

1. МИХАИЛ /с евр. - "кто как Бог"/ - Архистратиг бесплотных Сил.

2. ГАВРИИЛ /с евр. - "муж Божий"/ - служитель Божественной крепости и вестник тайн Божиих.

3. РАФАИЛ /с евр. - "помощь Божия"/ - целитель недугов.

4. УРИИЛ /с евр. - "огонь Божий"/ - служитель Божественной любви, возжигающий в сердцах любовь к Богу и просвещающий светом Богопознания.

5. СЕЛАФИИЛ /с евр. - "молитва к Богу"/ - служитель моления, научающий молитве

6. ИЕРЕМИИЛ /с евр. - "высота Божия" 3 Езд. 4.36/.

7. ИЕГУДИИЛ /с евр. - "хвала Божия"/ - помощник в трудах и ходатай наград труждающимся во славу Божию.