Когда уходит земной полубог - страница 2
И не ведает всемогущий Пётр, что его родимое чадо, вопреки всем царским запретам, к сосланной страдалице поспешает. «На-кось, анчутка немецкая, выкуси!» — Лихой протопоп весело осклабился, словно наяву показал фигу грозному царю.
Пожалуй, никого на свете так не ненавидел отец Яков, как царя Петра, равно как ни к кому так не привязался, как к царскому сыну, отроку Алексею, к коему протопоп Верхоспасского собора определён был духовным наставником самим местоблюстителем патриаршего престола Стефаном Яворским. Но чтобы и Алексея равно привязать к себе, надобно было оторвать его от отца. И вот скромный духовный пастырь вступил в незримое сражение с самим царём. Впрочем, оторвать сына от отца оказалось нетрудно, поскольку за многими военными трудами и походами царь просто забывал о сыне. Петру всё время было недосуг! А отец Яков жил при дворе царевича постоянно. Даже мирские учителя-наставники царевича не мешали духовному пастырю воспитывать Алексея. Да и что это были за учителя!
Первый из них, Никифор Вяземский, обучавший Алексея славянской грамоте и арифметике, крепко знался с Бахусом и посему оказался совсем не опасен. За то и был оставлен отцом Яковом при малом дворе царевича.
Сменивший Вяземского данцигский немец Мартин Нейгебауэр, явив гордыню и спесь без меры, схлестнулся с самим светлейшим князем Меншиковым[3] за звание обер-гофмейстера при дворе царевича. Верх одержал, само собой, царский любимец, и Нейгебауэра скоренько выгнали из России. В отместку спесивец перешёл на шведскую службу и опубликовал памфлет, где нещадно оплевал не только Меншикова, но и самого Петра. Царский гнев был великий, но до Нейгебауэра было уже и царю не достать.
Отец Яков, впрочем, даже сожалел, что удалили спесивого Мартина — тому за всеми придворными интригами до царевича тоже было недосуг.
Гораздо опасней для монаха был третий наставник Алексея — барон Генрих Гюйссен. Барон был не только знатен, но и учен, являясь магистром Страсбургского университета. Главное же, Гюйссен душевно привязался к одинокому мальчонке и сумел-таки влезть в юную душу, прельщая своего ученика редкими книгами и учёными хитростями. То ему «Церковную историю» Барония достанет, ведая природный интерес отрока к церкви; то принесёт присланные из Амстердама новые географические карты и часами показывает ученику разные земли и страны; то притащит кучу свежих гамбургских газет и заставляет Алексея переводить с немецкого разные политичные новины; то раскроет редкий альбом и вместе с царевичем рассматривает затейливые гравюры, читая по-немецки или по-французски пояснения к ним. За год обучения с Гюйссеном царевич и не заметил, как втянулся в учёбу и стал свободно говорить и читать по-немецки, да и по-французски уже знал много слов. Только математика давалась Алексею с трудом, хотя и здесь явились успехи.
Одно время, когда царевич вместе с Гюйссеном поспешили по зову Петра к осаждённой вдругорядь Нарве, отцу Якову показалось, что отрок совсем вышел из-под его духовной опеки.
Но случилось чудесное избавление от учёного немца! И помог здесь нежданно Ментиков, тоже посчитавший опасным влияние Гюйссена на наследника престола. Светлейший так обставил дело, что учёного барона надолго послали в Германию. И царевич зажил сам по себе на Москве по полной своей воле и желаниям, поскольку батюшка был то в армии, то в Петербурге. За это счастливое время отец Яков не только овладел всеми духовными помыслами раба божьего Алексея, но и стал его «особинным другом». Монах не мешал маленьким слабостям царевича: понежиться поутру в постели (отец-государь сам вставал ни свет ни заря и весь город будил барабаном); пропустить за столом лишнюю чарочку с друзьями; потолковать с божьими странниками или просто помечтать и побездельничать в своём кабинете.
Добрых конфидентов для ближней компании царевича отец Яков подбирал строго: брал юношей из знатных боярских родов — прямых родственников Романовых — Нарышкиных и Лопухиных, Рюриковичей Долгоруких. Все они, как правило, были недовольны возвышением петровских новиков и наплывом немцев, роптали в своём кругу без стеснения, не опасаясь царевича, которого почитали своим, ведая, что Алексей и сам не очень-то жалует отцовские новшества. Правда, шестнадцатилетний Алексей считал, что он сам по себе возненавидел отцовские начинания, но отец Яков только посмеивался над этим, хорошо ведая подобранное им же самим окружение наследника. И главную ненависть к петровским делам внушал он сам, духовный пастырь царевича. Особенно хорошо было говорить с Алексеем в тихой беседе после вечерни, когда душа отрока открывалась миру.
