известно) в зависимости от того, что ты умеешь. Твои намерения должны тоже,
следовательно, меняться, становиться смелее. Поэтому надо работать над
навыком, над мастерством и менять какой-то большой общий план.
Мы знаем прекрасно, что сказка – это сказка, а правда – это правда. Но
дело в том, что в сказке очень много правды. Если говорить честно, то
сказка, которая в тебе – сказка-переживание, сказка-чувство, – это истина,
это самая правдивая правда. Ты переживаешь из-за того, что волк проглотил
Красную Шапочку или бабушку? И получается, что нереальная сказка рождает
совершенно реальные чувства у тебя. Что такое реальное? Это настоящее,
взаправдашнее. И выходит, что сказка в этом смысле – очень реальная вещь. А
поскольку мы всю жизнь будем беречь воспоминания о детстве, то любовь к
сказкам окажется в нас неискоренимой. И мы будем читать сказки для взрослых.
А что это за сказки? Это и есть философия и ее самое высокое выражение -
поэзия.
Если ты не отвыкнешь общаться с собой, если будешь уважать в себе свои
чувства, переживания, обязательно научишься читать настоящую поэзию. Чтобы
научиться ее читать, чтобы тебе поддавался смысл поэзии, нужно пользоваться
словарями, пользоваться, комментариями, знать историю, иметь много других
инструментальных знаний. Самое главное пока – не пропускать незнакомых слов.
Допускать их в свой обиход надо только тогда, когда ты много раз посмотрел в
словарь. И не увлекайся записыванием:
один раз, может быть, и надо было бы записать, но лучше очень часто
смотреть в словарь. Ты физически приближаешься к словарю, берешь его,
смотришь, снова кладешь на место. Забыл слово – опять берешь. И не ругай
себя, что не запоминаешь. Запоминать должен не твой ум, а весь твой
организм, которому это необходимо. Если ты действительно видишь, осознаешь
необходимость общаться со стихотворением, или с музыкой, или с чем-то таким,
что сразу вроде и непонятно, то все запомнится обязательно, потому что это
нужно тебе, потому что это волнует тебя и доставляет много удовольствия.
Бывает, что настойчивость в преодолении трудностей приводит человека к
успеху быстрее, чем он ожидал. Но мы должны в данном случае, конечно,
учитывать и то, что есть настойчивость, которая как бы входит в противоречие
с нашим желанием. Поэтому желание должно быть организовано тобой: надо взять
и сначала сделать желание, а когда оно будет – благородное, настоящее, не
тщеславное, у тебя появится настойчивость. Но не наоборот. Сила воли как раз
и заключается в том, чтобы подчиняться своему главному желанию, которое ты
выверил, которое благородно, а потом ты уже исполняешь все, что нужно,
преодолевая другие маленькие нежелания. Тебе гораздо легче их преодолеть
оттого, что у тебя есть общее, огромное желание что-то сделать, которое ты,
как мы уже говорили, актуализируешь, связываешь с интересом -очень
маленьким, крохотным, можно сказать.
Итак, каждому из нас положено наблюдать за нашими отношениями с самим
собой. Сколько в тебе содержится радости, сколько печали, сколько других
чувств и их оттенков, ты должен знать сам. Даже будучи еще не взрослым
человеком, ты можешь определять, отдавать себе отчет, что то или иное
психическое состояние, состояние души, тебе помогает заниматься или,
наоборот, мешает. От твоих наблюдений будет очень много зависеть. Поэтому
планируй на будущее умение пользоваться своими состояниями, которые
добываешь. Добывать их, как известно, можно многими способами, и об этом мы
поговорим позже.
Способы ускорения в обучении, или Как спешить не спеша
Мы всегда стремимся сделать все толково, или, как говорят ученые,
рационально. Если делать что-то бестолково, например, кататься на коньках,
можно упасть, правда? Если бестолково ходить по улице, можно даже попасть
под машину и погибнуть. Другими словами, бестолковое деяние наказуемо.
Неосновательность, бестолковость приводят к тому, что гибнешь ты или гибнет
твое дело и ты приносишь несчастье себе и своим близким. Поэтому стоит
использовать очень простое правило: если я за что-то берусь, я обязательно
должен делать это основательно. Или никак не делать. Но никак не делать
