Ключ к Псалтири - страница 21

Богатии Иудеи обнищаша с жертвами законными за неверие во Христа, а взыскающие верою Христа имеют жизнь вечную, яко чада Божии, и хранит их Господь и избавит души раб Своих оружием Креста Христова и щитом Воскресения.

Душа Христова возрадовалась, когда яко Бог сошел во ад и разрушил его. Яко человек, взывал Христос Отцу: «Вонми суду!» – искал бо иудеям жизнь вечную, а они Ему – смерти. «Суди Ми, Господи, по правде Твоей!».

И воскрес Христос Бог из мертвых, и со славою вознесеся на небеса, и седе одесную Бога Отца, да возрадуются и возвеселятся вернии, ибо мир, благодать им оставляет Спаситель и Церковь до скончания века, и язык Мой – род христианский – поучится правде Евангелия, ибо на небеси милость Твоя – Богочеловек на престоле Своем, яко умножил милость – даровал всем спасение, и упиются благодатию от тука дому Твоего – Церкви Святой.

Яко у Тебе, Христе Боже, источник живота, а тамо падоша вси делающие беззаконие – демони с неба спали, неверные после Страшного Суда изриновени будут в геенну огненную. Открыт ко Господу путь Твой, повинися Господеви, ибо кротцыи наследят землю – Царство Небесное.

Христос же юнейший бех, яко Отроча младо, но Превечный Бог, Ветхий деньми, состарехся, ибо обогати человека Божеством, и седе на небе, и весь день в веке сем милует и взаим дает благодать Свою, ибо спасение праведных от Господа, и поможет им Господь.

Пророку Даниилу Архангел Гавриил возвестил о Христе Спасителе, что помазан будет Святой святых, и заглажены будут преступления, и воссияет правда вечная, и смертью Своей Христос после 69 седмин (то есть 483 лет) утвердит Новый Завет – Евангелие вечное (см. Дан. 9, 21–27).

Пророк Иона воспевал трехдневное Воскресение Христа.

Пророк Захария ликовал, взывая: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой Христос Спаситель Богочеловек грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, готовый на заклание, сидящий на ослице и на молодом осле (Зах. 9, 9), призывая к Себе сынов Израиля и язычников.

Пророк Михей возвещал о Вифлееме, где родится от колена Иудина Владыка Христос, Царь вечный (см. Мих. 5, 2).

Пророк Софония ликовал, созерцая время богоявления (см. Соф. 3, 14–15).

В Книге Премудрости Соломона глубоко и прямо открывается злоба и ярость сынов противления на Праведника Иисуса, Сына Божия. Иудеи не познали тайн Божиих и предадут Сына Человеческого на оскорбление, и мучение, и бесчестную смерть за то, что Он называет Отцом Своим Бога (см. Прем. 2, 12–20).

А пророка Исаию именуют ветхозаветным евангелистом, ибо он возвестил в главе 53 в озарении Духа Святого тайну спасения рода человеческого. В глубоком смирении умален Сын Божий паче сынов человеческих. Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. На Голгофу, как овца, веден был Он на заклание (Ис. 53, 5, 7), дабы даровать нам воскресение, усыновление и Духа Святаго.

Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19, 10).

Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла… Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Лк. 20, 17–18).

И будут верные равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения (Лк. 20, 36).

О Христе апостол Иоанн говорит, что Он – Бог Слово и мир сотворил, Он и жизнь, и свет. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1, 14). Бога не видел никто (Ин. 1, 18), а Сын Человеческий, Сын Божий, явился как Агнец Божий, вземляй грехи мира.

Иисус говорил Никодиму, который, видя Его чудеса, познал, что Он от Бога пришел: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие… Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах… Должно вознесену быть Сыну Человеческому на Крест, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную