(Мк. 15, 34). Восходя на гору Елеонскую, Он воспевал хвалительные псалмы со 112-го по 117-й.
И апостолы внушали назидать себя псалмами, воспевая их в веселии сердца.
Первые христиане всегда и везде воспевали псалмы. Земледелец, идущий за плугом, жнец на ниве своей, виноградарь, пастухи пели псалмы как любимую песнь народа Божия.
У древних иноков было три занятия: псалмопение, рукоделие и молитва. И пение двенадцати псалмов было внушено Ангелом Божиим. Совершалось круглосуточное пение Псалтири в обители неусыпающих. Пели псалмы в часы 3-й, 6-й и 9-й с древних времен. Псалмопение есть пища наших душ, истинная и непорочная, ибо преподается горнее и божественное любомудрие. И душа беседует со Святым Духом, и освящается душа и тело, и на скрижалях сердца человеческого изображается закон, ведущий к жизни вечной.
Отцы молились перед псалмопением: «Господи Иисусе Христе! Отверзи очи и уши сердца моего, чтобы услышать мне словеса Твои и исполнить волю Твою. Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего». И Владыка многомилостивый по снятии покрывала страстей давал милость созерцать тайны Священного Писания душевными очами, а уму восходить в святилище славы Божией и в поэтической форме воспевать примирение славы Божией с человечеством. Псалтирь дышит святостью и богодухновенностью. В усладительном сладкопении язык выговаривает псалмы, а ум молится.
Святой Василий поучает, что святая Псалтирь душеполезна, Бога славит вкупе со святыми Ангелами, и воспевает, и за весь мир Бога молит. И ты, брате, в богохвалении потерпи Господа и сохрани пути Его, и вознесет тя, еже наследити землю, и открыет очи твои, да разумееши чудеса от закона Господня.
«Вельми бо есть полезно, еже поучатися псалмом и прочитывати прилежно Псалтирь, ибо уне есть солнцу престати от течения своего, нежели оставити Псалтирь», – глаголет святитель Иоанн Златоуст.
Пение псалмов уши украшает, Ангелы на помощь призывает, демоны устрашает, тьму неведения прогоняет, святыню содевает, ум просвещает, заглаживает грехи, веру прибавляет, и надежду, и любовь.
Псалмопение, пение хвалы Божией, душу возвышает, уста очищает, сердце веселит, мир Христов в разуме водворяет, и премудрость, и величие, и крепость Божию прославляет, и благословение Божие призывает, и Творцу и Богу, и Царю, и Отцу Небесному усыновляет.
Святой Афанасий говорит, что в словах Псалтири «измерена и объята вся человеческая жизнь: все состояние души, все движения мысли… Нужно ли совершить покаяние и исповедь, угнетает ли тебя скорбь и искушение, гонят ли тебя или строят против тебя козни, уныние ли овладевает тобою или, видя себя счастливым, а врага униженным, желаешь ли принести Богу благодарность и похвалу? Все могут найти в божественных псалмах наставление».
Церковное правило говорит: «Разумно да будет, како подобает особь пети Псалтирь, начиная умиленно:
Молитвами святых отец наших Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.
Царю Небесный. Трисвятое по Отче наш. И тропари, глас 6:
Помилуй нас, Господи, помилуй нас: всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим, помилуй нас.
Слава: Честное пророка Твоего, Господи, торжество небо Церковь показа, с человеки ликуют Ангели, того молитвами, Христе Боже, в мире управи живот наш, да поем Ти: Аллилуиа.
И ныне: Многая множества моих, Богородице, прегрешений, к Тебе прибегох, Чистая, спасения требуя: посети немощствующую мою душу и моли Сына Твоего и Бога нашего дати ми оставление, яже содеях лютых, едина благословенная.
Господи, помилуй (40 раз).
Также молитва Святей Живоначальней Троице:
Всесвятая Троице, Боже и Содетелю всего мира, поспеши и направи сердце мое начати с разумом и кончати делы благими богодухновенныя сия книги, яже Святый Дух усты Давидовы отрыгну, ихже ныне хощу глаголати аз, недостойный. Разумея же свое невежество, припадая, молюся Ти, и еже от Тебе помощи прося: Господи, управи ум мой и утверди сердце мое не о глаголании устен стужати си, но о разуме глаголемых веселитися и приготовитися на творение добрых дел, яже учуся, и глаголю. Да добрыми делы просвещен, на судищи десныя Ти страны причастник буду со всеми избранными Твоими. И ныне, Владыко, благослови, да воздохнув от сердца, и языком воспою, глаголя сице:
