— Как же!
— А во-вторых, это в Копках живут приезжие, которым, согласен, нет никакого дела до соблюдения языческих обрядов в области. А что, если поехать в другую сторону?
— И что там?
— А там есть еще один населенный пункт — Торфяное.
— Постой! Дай-ка я догадаюсь! Это бывший поселок торфяников?
— С середины и до конца прошлого века тут велись энергичные разработки торфяных болот. Впоследствии деятельность эта приостановилась, хотя полностью и не закончилась. Но она дает жизнь поселку, и поселок сохранился, в нем живут люди, и их немало. И насколько я смог понять из материалов Сети, там есть даже клуб любителей славянской культуры.
— Так что же ты молчал! Ясно, что ленточки на дубе повязали именно они.
— Ну все! Нам туда!
Ваник, который до сих пор молча слушал беседу подруг, неожиданно улыбнулся:
— Как хорошо, что вы приехали! Прямо камень с души. Откровенно говоря, с момента исчезновения Ноя нам тут всем как-то не очень уютно.
— Пустяки, — успокоил его Лисица. — Не о чем и говорить. Сейчас смотаемся в Торфяное, поговорим с этими любителями этноса. Уверен, что ленточки на дубе — это их рук дело.
— Найдем дуб, найдем и Ноя!
И Полина едва сдержалась, чтобы не захлопать в ладоши. Даже укоризненный взгляд Киры был оставлен ею без внимания. Полина не могла удержать чувств, буквально рвущихся из нее.
Найти клуб любителей славянской культуры и побеседовать с этими самыми любителями оказалось куда проще, чем ожидали друзья. Местные жители мигом поняли, о ком идет речь.
— Ряженые вам нужны? Те, что венки по воде каждое лето пускают?
— Видимо. Знаете, где их найти?
— Идите прямо, там дом прибабахнутой Матроны будет! С ней и поговорите.
Прибабахнутой Матроной в Торфяном называли руководительницу исторического клуба, обожающую устраивать всевозможные реконструкции. Прыжки через костер в ночь на Ивана Купалу, поиски цветка папоротника в лесу, хороводы, Масленица — все это было из ее репертуара. За свое пристрастие к старинным национальным костюмам, венкам, лентам и рубахам до пят члены клуба и получили свое прозвище — ряженые.
— Как пойдут по улице, прямо смех и грех. Что мужики, что бабы, что девки, что ребятня — все ряженые.
— К ним еще и телевизионщики приезжают постоянно.
— И чего они в этих убогих нашли?
— Матрона хитрая. Она сама не работает, других на себя пахать заставляет.
— Вроде как раньше, когда общинную землю всем родом возделывали.
— Только что-то урожай в город одна Матрона возит. И выручкой, небось, со своими тоже не делится.
Однако, несмотря на недоброжелательные отзывы, друзьям дом Матроны понравился. Они увидели его еще издали. Массивное двухэтажное здание, оно напоминало старинный терем с башенками, светлицами, клетями, подсобными помещениями и многочисленными переходами, объединяющими пространство в один большой муравейник.
— Именно так наши предки и строили. Чтобы все под рукой, все под боком.
На доме было вывешено объявление. О том, что это именно объявление, пришлось лишь догадываться. Оно было написано каким-то неизвестным друзьям шрифтом — сплошные загогульки, кружочки и полусферы.
— Это даже не кириллица, это еще глаголица, — сказал Эдик, самый эрудированный из них всех. — Был такой шрифт у славян. Некоторые считают, что он был до кириллицы, другие — что он ходил наравне с ней.
— Но что тут написано?
— Понятия не имею, — искренне признался Эдик. — Думаю, что людей, которые умеют читать и писать на глаголице, во всем мире по пальцам можно пересчитать. Да и тем не особенно есть где разгуляться.
— Почему?
— Текстов на глаголице сохранилось крайне мало, потому что писали тогда уже на пергаменте, а он был дорог. И поэтому старые надписи, в частности на глаголице, скоблились, а на их месте писались новые тексты уже на кириллице.
Все друзья уставились на странное объявление. Но так и не поняв, что в нем, просто постучали в ворота. Потом еще и позвонили в специальный дверной колокольчик, затем покричали полностью в духе старых традиций.
— Гой еси, добры молодцы да красны девицы! Выходите из терема, покажитеся людям добрым!
Но ничего не произошло. Терем был пуст и безлюден.
